第四百一十二章 合璧登峰接骨脉（二）援兵 (第1/3页)

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    却吉桑波听了东方不败的言语，又见她奋勇迎敌的英姿，也就不好再追问，唯有飞身下屋，加入战团。

    就在这时，但闻“哐当”一声巨响，寺院的大门被人给撞开了。

    东方不败听到响动，心中一凛，暗道：“不好，难道是敌人的援兵到了？”

    借着月光和周遭的火把、火盆之焰往大门定睛一瞧，只见数十名红衣喇嘛蜂拥而入，又向四下望去，入眼尽是红色。

    正在翻墙的，或是下跃的，全是身着红色袈裟的宁玛派僧人。

    东方不败看清来人的衣着，又瞧瞧身边那位却吉桑波上师的打扮，这才长吁了一口气，心道：“呼，搞了半天，原来是我方的救兵到了。不过这么多宁玛派的番僧，为何在这三更半夜的跑到这里来？”

    要说这宁玛派，其实是藏传佛教史上最悠久的一个教派。

    “宁玛”的字义是古和旧，这是因为宁玛派和尚的教法自称是从三百年前进藏的莲华生、无垢友等传下来的，起源最古；还以传播弘扬吐蕃期所译旧密咒为主，故谓之“旧”。宁玛派就是由标榜“古旧”密教而得名。

    此派寺庙垣墙涂以红色，僧人戴红帽，穿红袈裟，又俗称“红教”。

    密教在西藏的发展有两个方向。其一是由吐蕃王朝赞普支持，限制在上层统治集团和某些寺院中流行，典籍的翻译和传播严格控制。一些密法则秘密传授，禁止公开宣扬。

    另一系，是深入民间。同苯教的巫术和传统的医术紧密结合，在广大的下层民众中秘密流通。

    一百多年前达磨灭佛时。前一系受到打击，但散在民间的，不但延续了下来，而且有了更大的发展。

    在民众中传播密教的人，仅掌握旧派密法中的若干法门，既没有系统的密教教义和教法体系，也没有

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