第两百七十七章 平乱安民身遇刺（七）国策 (第2/3页)

一样，也随着时间的推移湮没在历史的长河之中。

    但博古通今的东方不败眼下却要让这些重现人间，确保在辽国的每一个地方，百姓的智慧能得以如此发展。

    第一批学宫就在上京开设，被命名为“临潢学宫”，其运营模式与稷下学宫极其类似，只不过官府出资更多，干涉却更少罢了。

    第二项基本规划，是在大辽的每一个地方，各族百姓能以自己的方式崇拜自己心目中的真神。

    东方不败出身日月神教。而北宋时崇拜日月的宗教有摩尼教、萨满教等，她也弄不清哪一支是日月神教的前身，只知道在北宋末年，徽宗皇帝治下忽然出现了一个希奇古怪的教门，叫作甚么“明教”。（权色挣扎：官路）也就是摩尼教，据说是西域的波斯胡人传来的。

    这些明教的教徒一不拜太上老君，二不拜至圣先师，三不拜如来佛祖，却拜外国的老魔，可是又不吃肉，只是吃菜。

    当时徽宗皇帝只信道教。他知道之后，便下了一道圣旨，要后来撰述出武学巨著《九阴真经》的黄裳领兵去剿灭这些邪魔外道。

    不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用。打了几仗，黄裳派出的官兵大败。

    他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个甚么法王、甚么使者，结果引出了一连串江湖的血雨腥风。

    东方不败心想。既然明教不容于他大宋，那若是能将其招引至大辽，不但省去了中原武林人士的死伤，还会为辽国增添不少武艺超群的帮手，何乐而不为呢？

    不止这两个教门，按照东方不败颁布的法令，其它一切宗教，包括佛教和道教，以及佛教中的密宗、禅宗、华严宗、净土宗等各种宗派，在大辽境内均不会被排斥。www.zineworm.com

    而她还特意引导耶律洪基笃信佛教，以减少心中南征宋国的杀伐之念，因此佛教的各派别都得以在上京城内普遍传播。

    第三项基本规划，乃要在大辽全境发展生产，鼓励贸易，繁荣经济，让辽国百姓不虞匮乏。

    契丹族本是游牧民族，“畋鱼以食、皮毛以衣、马逐水草、人仰湩酪”。因此辽国的畜牧业十分发达，是整个国家的经济支柱。

    牧业是契丹等部落民的

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