第十七章 不佑 (第1/3页)

    即便相隔两千多年，即便没有椅子、没有桌子、没有黑板，课堂也还是课堂，和风细雨中，三朝老臣宋玉抑扬顿挫的语调听得学生只想打瞌睡。

    熊荆丝毫不知太庙的占卜关乎自己的命运未来，此时他一点也不想瞌睡，只对宋玉的故事入迷没有春天来了，小燕子从南方飞回来了这样简单幼稚的课文，刚入学的学生第一年就要学春秋。学生们学春秋，老师则讲传，以为补充。这不是语文课语文课讲诗经，这是历史故事课，每天上课就是先读春秋，然后听历史故事，故事讲完宋玉便开始提问总结，孰为善、孰为恶，学生在讨论中各有见地、各有领悟。

    教之春秋，而为之耸善而抑恶焉教之世，而为之昭昭明德而废幽昏教之诗，而为之导广显德，以耀明其志教之礼，使知上下之则教之乐，以疏其秽而镇其浮教之语，使明其德，而知先王之务用明德于民也

    都说现代的事物定让古人震惊不已，可古人的教育必会让后人自愧不如。学宫先生教授给学生的不仅仅是知识，教授的最重要的是心性情操，以求学生耸善抑恶、明德知则。开学第一天，教春秋的宋玉就说了上面那段话，然后赠予学生四个字：君子不器。

    何为不器？熊荆的理解是不以知识为中心、不以分数为第一，兰台学宫不培养本科、硕士、博士或者工程师，那是庸人的追求学宫培养的是真正的贵族，其性情言行必须符合君子风范，如此，大学大成之后方能助国君治理国家、教化万民。

    “祭仲专，郑伯患之，使祭仲之婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之。谓其母曰：父与夫孰亲？其母曰：人尽夫也，父一而已，胡可比也。遂告祭仲曰：雍氏舍其室，而将享子于郊，吾惑之，以告。祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：谋及妇人，宜其死也。”

    课堂上，老师宋玉读了一个故事：郑国的祭仲乱政，于是郑厉公让祭仲的女婿雍纠杀掉祭仲，雍纠领命后打算在郊外宴请祭仲时动手，其妻雍姬知道后问其母：父亲与丈夫，谁更重要亲近？其母回答人尽夫也，父一而已，胡可比也。意思是只要是男人都可以做丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比？于是雍姬把雍纠的计划告于其父，结果雍纠为祭仲杀于野外，郑厉公收敛后感叹：谋及妇人，宜其死也。

    小学生都是孩子，虽然按照学宫规矩王族余子八岁入学太子不入学宫，于东宫由楚王请专门的师傅教导、公族嫡子十三岁入学，余子庶子十五岁，如此方卓显等级尊卑，可这个故事还是太灰暗太复杂了些。和以前一样，宋玉讲完这个故事环视所有学生相问：“有不解乎？”

    “无不解。”王族就熊荆一人，其余都是十三、十五岁的少年，他们全听懂了。

    “子荆有不解乎？”熊荆坐在第一排，就在宋玉身前，毕竟连八岁都没有，先生

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