第三十八章 完美的经脉穴窍模型 (第2/3页)

瞒过金丹期修士就不知道了。这种运转方式极其复杂，张志平目前也只能利用五脏神仿照这种运转方式运转，特意为其取了一个名字：虚息术，算是纪念它来自张虚圣吧。

    虚息术只是运用了五行相克的理论，对于解决五行不平衡作用不大，而张志平需要的是五行相生，相互之间转换来达到五行平衡，这个问题真正的突破在于张虚圣的经脉穴窍模型。

    张虚圣的经脉穴窍模型是张志平见过最繁琐、最完美的经脉模型，以往他所学过的所有经脉知识，都能一一对应找到，哪怕是他内视自己身体所发现的经脉，也没有这个模型完善，反而是他根据模型又找到了自己体内的不少细小经脉。他甚至怀疑，哪怕是青松门中，也未必能找到如此完美的经脉穴窍模型。当初如果不是依靠五脏神，他根本就得不到这个模型。

    这不由的让张志平对张虚圣的身体更加好奇，这么完美的身体，修仙资质难道真的会这么差吗？可是如果无法感应灵气，再怎么完美的身体对于修仙来说也没有作用，因为修仙这个庞大的体系，就是建立在灵气之上的。没有灵气，就没有修仙者！

    放过张虚圣的身体谜团暂时不提，日后修为高了再重新检查吧，现在的主要问题还是自己体内的五脏神平衡问题。

    张志平不断用引灵术震荡灵根，仔细观察着灵根吸收灵力的过程，发现在灵根被震荡出来后，他的灵根便开始源源不断的将灵气吸收进身体之中，其中，灵根吸收的大部分是相对应属性的灵气，但由于天地之中的灵气混杂，难以彻底分离，所以还是有一部分其余灵力进入了身体之中。

    灵力进入身体之后，按照凝元诀的功法路线运转，灵魂之力也随之运转，灵力与灵魂之力在运转的过程中不断结合，最后形成了法力，汇入了丹田之中。因此大部分修炼者的法力是混杂的，他们的法力大部分由对应灵根的灵气组成，小部分由其余种类的灵气组成，所以修炼者才能使用与自己属性不同的法术，只是威力很小罢了。这也是多灵根修士的苦恼的所在，他们的法力不纯粹，无论是施展法术还是突破境界，都远远比不上那些纯粹的法力。

    这时候就体现出了功法的重要性，为什么修炼境界相同还要分出不同功法，

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