第七章 功法融入 (第2/3页)

切实感觉到的，而是由于法力中含有灵魂之力，灵魂之力与灵魂联系紧密，在法力性质发生变化时，灵魂之力可以将这些变化信息传递给灵魂。

    很奇妙的感觉。然后，张志平减少了那些是为完成一个周天运行，才必须运行的经脉，又去除为了防止性质变化太快，导致经脉受损而加入的保护经脉等等，最后得到了三种纯粹的经脉循环方式。如果不考虑对经脉的损伤，反复按照这三种经脉循环方式运转法力，最后所导致的水、火、土法力的性质变化是：不断变冷，温度提高，某一种成分含量提高。这，就是张志平所需要的，可以融入《圣元功》的功法优点。

    土其实并不是一种纯粹的物质，它是各种物质的一个混合体，包含有无数的成分，只是其中的某些成分多，某些成分少.。土灵气也有类似于土的这种性质，它是五种灵气中最容易具现成具体物质的灵气，而且可以根据需求不同具现成不同的物质，不过大多数情况下它会具现成成分较高的那种物质，例如不同种类的岩石，也可以专门控制让它偏向于具现成某种物质，例如钻石。

    张志平以五脏神调控法力，可以大大减少法力性质发生变化时对经脉的损伤，再加上《圣元功》的基础完善，所以可以试着将这些优点融入《圣元功》中。但他知道不可能把所有功法的优点都融入，因为有时候，一本功法的缺点可能就是另一部功法的优点，不能在所有情况下都把优点当成优点，他只能选择最有代表性的优点融入自己的功法之中。

    张志平想了想，最后留下了会提高火属性法力温度的经脉运行方式。他认为，火，温度高才是它的根本，温度高到极点的火，可以焚天煮海，把一切都燃烧为灰烬。当然，其余两种经脉运转方式他也不会放弃，可以作为储备保留起来，或许某一时刻就会需要。

    出乎预料的顺利，他仅仅将这种法力运转方式加入到《圣元功》的经脉循

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