第935章 吟诗言志说来历 谈经论道显本心 (第2/3页)

。”

    三藏法师说道：“方出生时遇劫难，江湖漂流一木盆。随波将饱鱼鳖腹，幸遇金山寺中人。自小长在禅林里，开蒙学经听佛音。后来父母终相认，佛法从此根在心。为因唐王起法会，到得长安见国君。又蒙菩萨来点化，有志取经大雷音。为从荆棘岭上过，方见仙翁相叙论。”

    这四老听了三藏法师的话，也是不住赞叹，说：“原来法师是个从小学佛之人，果然是有缘法，实在是天生的夙缘。我等请法师指教一二。”

    三藏法师说道：“禅法者，可以一分为二来看。禅者，清心宁神，沉心深虑，于一念不起之中求得正知正觉，真知真悟。法者，术也，度也。我等皆有肉身，非法无术，难以言道。这也是前因所集，今缘现前。人身难得，佛法难闻，中土难生。这三难者，或可全得，实在是幸莫大焉。渺莫希夷，恍兮惚兮，在六根之外，离六尘之杂，可睹圆满正觉实证之念。菩提者，不生不灭，无馀无欠，圆满无边，包罗万象。元始锤锻访真了，牟尼舟楫渡彼岸。有相无相，法亦非法。若能于其中打破虚空，求得本念，一点灵心放光明，六界红尘无沾染。心猿意马休放荡，幽微自证明本心。我从师处得此言，将到雷音证彻理。”

    三藏法师一番话，说得四个老叟听得频频点头，都认为他说得实在是难得的妙理，少见的真知。

    拂云叟对三藏法师说：“说无相，吾等皆有相。纵大罗金仙，也有生有灭。此中之理，我却有个别见。”三藏法师说：“佛道发自幽微，本来自是一念。体用合一，心物皆观。不知仙翁又有何见解？”

    拂云叟笑道：“我等木质本性，生来有相，种子便是这般。天风浩荡，雨露滋润，风霜消磨，日月照临，方能在此立于世间，为造化所就而现相于外。一叶不落，非炼性不可得，无节操难以求。莫言这话不叩冲虚。道生于中土，何求之西方？徒费心力，枉磨草鞋。石狮子剜了心肝，野狐禅贯彻骨髓。忘本参禅，舍心求道，却不像我这荆棘岭上藤缠老树，葛连新枝，哪里

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