第316章 陈近南的奇幻历程(三) (第1/3页)

    “天方奇人”见大势已去，挥动妖幡，造出“妖魔瘴气”企图遁走，期间鞑子兵被瘴气所侵，死伤无数，正当“天方奇人”凶谋快要得逞之时，昊天教徒祭起“净世白尘”，“妖魔瘴气”转瞬间化为乌有，气焰嚣张的“天方奇人”也被“净世白尘”牢牢制住法力，有咒念不出，顷刻落败……

    如果陈永华用上述的语句形容这件事(“净世白尘”这么神棍的名字还是他起的)，并且再添油加醋，那么确实非常符合神怪小说的套路，改编一下不亚于《封神演义》里神仙斗法。至于你问陈永华本人信不信这一套“神仙斗法”？应该说刚开始看到那夸张的阵势，其实是信的，问题是当他真的闻到那“净世白尘”的气味……熟悉到一定境界的气味，根本就是石灰气味的时候，陈永华的反应先是一脸懵逼，然后放声大笑。

    “原来如此，原来如此啊，怪不得小隐兄说昊天教并非怪力乱神，所有‘法术’都符合‘昊天之道’，都是物性流转之理……”陈永华脑海里划过许许多多高大上的名词，其中以老子在道德经里说的那些逼格甚高的为主，没错，这时候他确实看清楚一些之前没看清楚的事实，昊天教的“术”确实是在“顺天地之道”，而既然是“顺天地之道”，那么当然是以整个天地为后盾，克制所有妖魔邪法，战无不胜，无坚不摧！

    有那么一个瞬间，陈永华是真心地被感动了，毕竟连孔圣人都说过“朝闻道，夕死可矣”，而“顺天地之道”本来就是正的不能再正的行为，而既然如此，他之前以为镇江侯和圣姑要“变更万世不易之法”就很难说成立了，毕竟他们的“术法”才是真正的正法也不一定……

    陈永华极力压住心中的冲动，把注意力集中在眼前的事务上来。鞑子兵虽然败局已定，但百足之虫死而不僵，被围困的状态下困兽犹斗，他必须尽快击溃鞑子的反击……

    当陈永华真正看清楚现在的战场情况的时候，赫然发觉自己纯粹是想多了。

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    崩溃、瓦解、惨重的失败……你可以用各种词语来形容吉勒章阿军队的惨状，唯独“全军覆灭”并不适合。

    原因很简单，他们没有死光，他们真的没有死光！“逃跑大师”宜勒图、“友军噩梦”戴鹏整整带了近一千人逃出生天，虽然狼狈，但到底是没有死完，不是么?或者反过来说，恰恰是因为“可以逃出生天”，所以清军的战斗意志才崩溃的这么彻底。这就是兵书上推崇“围三阙一，虚留生路”而不是“四面包围，逼敌死战”的原因。

    至于那些已经边缘化的假满洲兵和根本就是赶鸭子上架的绿营兵，他们的“生路”其实更加宽广——如果说“汉人投降免死”对于他们来说是久旱之甘霖，救命之稻草的话，那么“杀真鞑子有赏”就

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