第345章 深秋烈火(一) (第2/3页)

   夏完淳听着喜忧参半的战报，下达了使用从南直隶运来的粮食救济百姓的命令。话说他现在倒是清楚南康府一带为何混乱到如此境地，对手是摆明了把这座城池作为一个负担，想用它来拖延大军推进的。不过很显然这种下三滥的把戏没有任何作用，原因无非是镇江侯的势力……有钱任性！

    南直隶本来就是天下首善之地，生产恢复外加大规模拓荒之后，粮食产量自然暴增，而九江府的地盘虽然入手的晚了一些，粮食增产还需要回转周期，但秩序重建后，渔获产量有了明显的提高，这都导致了夏完淳、陈永华可以用“奢侈”的办法救济百姓，那体量夸张的大锅，四处蔓延的米粥香味和鱼肉鲜味就是证明。

    昊天教圣姑麾下的高阶祭酒之一，也就是米豆，趁着这个机会在全城范围内加紧传教，在赈济南康府北部灾民过程中已经有大量新皈依的教民，他们的现身说法往往特别有效。

    “乡亲们，老表们啊，真心不骗你们，这镇江侯和圣姑是真心的想救民于水火啊！”

    “村里的茅草房子被雪压塌了，人被埋在里面，就是昊天教的人把人挖出来，还给治病救命！”

    “快饿死的人，昊天教给粥喝，快冻死的人，昊天教给火烤，给棉衣穿，这就是仁义啊！”

    如果只是一帮子人按照台词去念，那么很容易被人看出破绽，对传播反倒有反效果，但这些老表们一个个神情激动，有不少感动的稀里哗啦的，更何况他们一个个饱经风霜，面色却有红光，分明是劳苦了大半辈子，最近几天才吃的饱饭，这真心做不了假，外加那些大锅里的粥和鱼肉都是真材实料，不仅说明昊天教不坑人，更能说明昊天教财力雄厚！

    于是乎在这种情况下，“一拜昊天，二拜后土”那真的是自然而然的选择。

    雪灾刚过去不久，天气依然潮湿而阴冷，但这座刚刚恢复秩序的城池却让人联想到“火”，没错，就是火，这是希望之火，是复仇之火，或者说的更“科幻”一些，是负熵之火。

    民众的力量毫无疑问是强大的，问题是这种强大往往因为缺乏组织而无法发挥出来，这也就是为何“极少量”的军头可以通过“相对少量”的军队，轻而易举的压迫数量占绝对多数的民众，因为再堕落、再反动的军队都是有一定的秩序在内的，算是一个“低熵体”，而大灾难面前四散奔逃的普通民众，则处于混乱不堪的“高熵”状态。

    然而一旦有能把民众组织起来的力量存在，那么前一天还是逆来顺受的老百姓，下一天就可能变成士气高昂的军队。以历史上白莲教延绵不断的造反历程足以证明这一点，太平天国那种级别的大起义就更不用说了。

    然而昊天教圣姑显然办的比自称耶稣他弟的洪大教主更厚道，她这个“青莲仙子”在信徒心目中的地位也比那个“白莲

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