第354章 大科学家的心结(一) (第2/3页)

一般大骂夏完淳他爹不忠不义，到时候不但丢了面子，还给各路心怀叵测之徒以作乱的口实。

    所以……所以只能慢慢来了不是么？反正宋老先生身子骨硬朗，脑袋除了认死理外一切正常，这绝对不像是短时间内会出事儿的样子，所以以数年为预期的“徐徐图之”就提上了日程，而且这种徐徐图之和建设江西已占领地区的大计划从来不矛盾，奉新也算是人杰地灵之地，而且距离南昌府城不算远，治理好了这个县城受益颇多。

    因此在陈永华的努力和宋应星一家的注视下，一场大建设和大变革在奉新府城及周边地区开始发生。

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    不同阶层、不同经济条件的人往往有不同的判定标准，这也导致了某些名词的含义在不同人群上完全不同。

    例如诸葛亮“躬耕于南阳”，这说的可不是他真的面朝黄土背朝天，亲手去种地，人家可是地主阶层，具体的农业劳动都是他手下的佃户、庄客完成的。而宋应星怎么说也是最高当过知州的人，那也是“体制内”的，若是划分阶级成分，妥妥的地主。事实上在旧时间线上，宋家在秉承了“不与伪朝廷同流合污”、“不科举”、“不出仕”的非暴力不合作原则之后，从地主阶层逐步衰落为农民阶层还用了一百多年，所以说晚年的宋应星老爷子“生活在贫困之中”，这种贫困怕只是对于大地主、对于大官僚的而言的贫困。

    这天早上，宋老爷子被自鸣钟叫醒，按照严格的时间吃完了早饭，开始在自己的书房里继续写为《天工开物》补遗的书稿，在他的书案上放着两件很明显来自应天府、镇江府的玩意儿——一个是搪瓷杯，另一个是镀锌铁皮壶，而纸面上则是密密麻麻的蝇头小楷，内容都是关乎这些“奇技淫巧”的。

    “搪瓷者，技法师从景泰蓝，然则以铁胎代替铜胎，并不加以繁琐装饰，价廉，故而平民百姓亦可用之……以熟铁敲打为胎，将搪瓷粉附于铁胎之上，入炉烈火焚之，搪瓷粉熔为搪瓷，而搪瓷上彩色之花，则因搪瓷粉配方相异……”

    “古人云五金者，金银铜铁锡，然则天下之大，金之所属何止五种？倭铅、白铅、伪铅者，炉甘石加碳焚之而得，色蓝白，似铅而轻之，又有人定其名为‘锌’。若紫铜、炉甘石、木炭共融，则得黄铜，若涂覆融锌与铁表，则锌存铁不锈……”

    宋应星作为明末著名科学家之一，他在技术上的态度是非常“实用主义”的，换句话说他对天下各大势力或许存在道德评判，却不把这种道德评判牵扯到技术本身上来，例如那作恶多端、杀人放火的泰西红毛人的技术是技术，“毛贼和妖女”的技术也是技术，而钻研这些技术，把它们解析出来，记录下来，作为书籍存世，就是现在支撑他活下去的最主要的动力，而宋应星坚持认为，如果多一些

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