第455章 蚍蜉的歌唱 (第1/3页)

    对于一个民族来说，科技、军事什么的都是“攻击力”，而人口是血量，科技落后、军事孱弱会导致被侵略，但只要还有人口优势在，就有翻盘的机会，而如果连人口优势都没了的话，那么就真的什么都不剩了。

    在毛雄辉和洛英所来自的后世，有一种看似“温情”，其实剧毒无比的思潮就是“精英化”，最典型的就是“如果不能让孩子过上上等人的生活，就干脆不要生孩子”，很不幸，这就是当初罗马人的想法，所以他们人口凋零，所以他们不得不依靠蛮族雇佣兵来战斗，所以他们被无情地反噬，所以他们死的连渣都不剩。

    无论是金字塔形的社会，还是纺锤形的社会，精英都是少数，平头百姓才是绝大多数，前者看似掌控一切，拥有极大的权力，但后者才是这个民族真正的“基础”所在，就如同无数的看似卑微的蚍蜉（蚂蚁），组合在一起也是席卷一切的洪流。

    而蚍蜉的歌唱，或者说是民众的力量，正一点点地显现出来。

    ————分割线————

    在毛雄辉和洛英直接或间接统治的区域里，杀婴率、堕胎率都在急剧下降。

    尽管几乎所有的宗教都反对杀婴和堕胎，但在生活困顿的古代，这两种事情简直是屡见不鲜。孩子固然是宝贝，但在连自己也养不活的人看来，多一张嘴就多一份压力。你说无数的胎儿和婴儿就这么死了非常残忍？是啊，但你若是听说有人把养不活的孩子溺死在粪坑里沤肥，只为了粮食产量能高一点点好活命，你会怎么想呢？

    单纯地禁止堕胎和杀婴，并不能解决问题，要知道泰西那边，教会可直接把堕胎和杀婴等同为谋杀，那可是足以下地狱的重罪，但每年被偷偷杀死的泰西胎儿和婴儿并不在少数。要真正的解决无数幼小的生命悄然逝去的问题，就必须让老百姓有足够的粮食来养活家庭，至于那些实在养不活的孩子……收养他们。

    隶属昊天教会的“育婴堂”已经在很多地方建设起来，之所以选择这个名字，本质上是因为洛英觉得这名字其实很好，但在旧时间线上被天津教案中那些神棍的恶行给弄臭了太可惜了。大量的婴儿、幼儿在昊天教会的养育和教导下成长，他们毫无疑问地会成为新一代的坚定信徒和劳动骨干，而当老百姓们逐步发现把孩子送到“育婴堂”更容易出人头地的时候，下一步的行动就可以开始了。

    开设半工半读的“公塾”，以竞争地手段打败“私塾”，至于那些失业的私塾先生，自然是欢迎他们来“公塾”任教，只不过既然来了就必须按照昊天教会提供的教材来教，公塾先生也必须定期考核。

    公塾开办以后，由于门槛低还管饭，受到平

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』