第九章 天罡与地煞 (第3/3页)

变化，有一种地煞数，该七十二般变化。

    你欲学哪种？”

    孙悟空沉吟片刻，问道：“但不知那种厉害，求师父告知。”

    祖师道：“这因人而异，二法练至高深境界，俱有同等法力，相平之境界。然天罡数走的是中正光明之路，耗去光阴较多，多为人喜，地煞数剑走偏路，以技多奇怪而闻名，故对修行者有极高的天赋要求。

    但大道三千，殊途同归，你可明白？”

    悟空闻言，点点头，自己沉思了许多，对菩提老祖道：“弟子愿多里捞，学个地煞数。”

    菩提老祖一听，表面沉静，心中却是乐道：“到底是天降的佛门护法，合该入我教门。”

    随后道：“既如此，上前来，我传你道术。”

    悟空上前，菩提老祖附耳对悟空传了法术，悟空得了法术，当下大拜退回座位，继续听道。

    傍晚时，悟空独自在后山的山洞里修习法术。

    时至今日，他方明白这七十二变是何等功法。

    原来竟是一种主修肉身，并兼修元神的功法。

    此法便是比大品天仙诀也差不到哪里去，前者对修士修行打下绝对稳固的基础，有此法诀在前，学习诸天法术易如反掌，可谓无解的挂。

    后者就更恶心了，相传是上古时西方二圣仿巫族的九转玄功，取其精华，并合西方教独门的修练元神的方法，一起推演无数岁月，方才得此等世间一等的玄功，后取名为**玄功，佛门九九归真，若得九九之数，则天必怒而除之，故言**。

    这**玄功是佛门的护教法术，世间难寻，而七十二变则是**玄功之中的神通之一，虽不是**玄功的重心，但也有无尽玄妙之处，可谓上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。

    而这七十二般变化又为哪些呢？

    共有幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷等七十二种法术。

    这些法术种类虽然多，但孙悟空也看的出来，全都是一些个人对战或是个人修行的法术，虽能加强对战时的手段和战力，但却对悟道之事毫无加成，而且，相比天罡术的法力耗费就大，但后期收效也巨大之外，地煞术的可以忽略不计，简而言之，这就相当于两个相同的英雄，一个前期出肉，一个前期出伤害，但最后的六神装都是一样的。那这样的情况下，天赋就至关重要了，偏偏这一点上，猴子颇有种同辈之中独孤求败的感觉，若说天罡三十六变之所以强于七十二变就在于这三十六种法术中有一些对修士的战力加成是实在变态。

    这或许就是地煞术与天罡法术最大的区别了。

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