第四百零四章 滴血认亲 (第2/3页)

，他们听到啄木鸟敲击树干时发出的“哆哆”声，节奏明快，清脆悦耳，遂缘木而上一探究竟，发现原因在于此树空心，故击之能出共鸣响声。

    二人喜极，砍树制成木鼓，用作舞蹈的伴奏乐器。

    某个丑年，为使失散的族人团聚，勇郁古和仰妮耶古举行了斗牛赛活动，并将斗败的牛宰杀来祭祖和款待大家。

    酒足饭饱后，又将他们平时在深山学得的舞蹈动作传授给大家，全族人舞蹈狂欢，庆贺团聚。

    方白木鼓舞由此诞生，所以这木鼓舞也是一种祭祀舞蹈。

    自此之后，这木鼓便成了我方白苗人先祖灵魂的归宿，这祭鼓仪式和踩鼓舞蹈都是方白苗人认祖归宗、祖先崇拜的仪式。

    直到有一位先祖突发灵感，以这鼓声辅以蛊毒，让士卒悍不畏死战力大增。

    这便是鼓惑，当然说成蛊惑也行。”

    “不过，后来那蛊毒的练法因为一次意外失传了。”高建国有些期许的望着枯草青道：“不知道枯老您是在哪里见过的？可否代为高某引荐一下，必有重谢！”

    “那个家伙早就不在了。”枯草青摇了摇脑袋道：“连个子嗣传人都没留下。”

    “生不逢时，那好真是可惜啊！”高建国惋惜了一声，随后便略过了这个话题。

    因为对于《鼓惑》这门对于他，亦或是方白苗族来说，仅仅只剩下了收藏价值。

    现在可不比古时候，冷兵器的血肉疆场早就被淘汰了，当量即是正义才是如今的主题。

    所以这门战场异术并没有太大的实用价值。

    算是鸡肋吧.....

    食之无味，弃之可惜。

    其实这也是近代很多术法失传的主要原因。

    “不过，认祖归宗仪式这样完了吗？”步云生冷声说道：“这也太儿戏了吧？”

    高建国看着步云生面色的冷色，歉声道：“怪高某没有解释清楚，这只是对小牛的欢迎仪式，让寨子里的旁系族人们晓得小牛，之后的血脉相融才是重头戏。”

    “嗯？”步云生闻言，有些疑惑道：“你们蛊术

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