第三六四一章 佛道轮回（求票票） (第2/3页)

    中原之行，能否有缘分碰到弟子，不为强求，也难以强求，道家是顺心意，顺势而为。

    有，好。

    没有，不失落。

    师弟不就是如此？

    这些年来，也就河上一个弟子，还是机缘碰到的，否则，现在仍旧没有弟子。

    缘分之事，向来难料。

    尤其，此言此理化入浮屠，又有不一样的见解，非谬误之论，而是另外开辟一方天地。

    令人大开眼界。

    回味着这段时间自己翻阅浮屠经典所得，多有感慨。

    同道者之心印证之，别样所得，别样受益。

    缘！

    缘生缘灭！

    因果相成！

    道韵相转！

    实在是妙不可言！

    “轮回！”

    “往生！”

    “来世！”

    “是否有之，不好说。”

    “观天下万事万物，皆唯一！”

    “人之掌纹脉络，相似之，迥异之！”

    “遍野的苍翠植株，叶片无穷尽，却找不到两片一模一样的叶子。”

    “人世繁杂，民力可观无尽，大抵不过七情六欲，却找不到性情喜好一模一样的人。”

    “……”

    “浮屠之道！”

    “天地万物众生，在无明业力的笼罩下，在过去、现在、未来之中，在三界六道之中生死轮转，循环不息。”

    “以修行加持己身，得证无上圆觉，超越三界六道，超越三界诸天，勘破生死轮回，踏过涅槃，得以光明永存，不坠因果！”

    “照见缘起性空，照见诸法无我，破除执着，化去贪、嗔、痴三毒，消除业力！”

    “寂灭一切烦恼，得大自在，大逍遥！”

    “轮回！”

    “是业力无我之轮回！”

    “人！”

    “人之本我，人之神我，却不在其中。”

    “一坠轮回，我将非我。”

    “轮回之根在于业障，在于苦难，在于业力，在于修持不足！”

    “轮回之后，仍旧需要苦修加持，才能够化去业力，才能够断去孽缘，才能够证得圆觉。”

    “……”

    “异邦浮屠的道理，还是有些新意的。”

    “我道与之不同。”

    “我道贵生，我道齐天万物，我道齐生死，我道顺其自然，与道合一，与道同游！”

    “如师兄所言，于世俗而言，浮屠之道更为入心。”

    “那也是当年我将那些人拦在西域的缘故。”

    “若是那些道理入诸夏，以当时的诸子百家之形态，是根本不可能争过那些人的。”

    “最终，大家有弱，小家溃散。”

    “这些年来，分教开宗之下，相对来说，好了那么一点点。”

    “……”

    将手中凝缩的一颗云雾球屈指一弹，悄悄然，数里开外的一处山涧虚空躁动起来。

    内蕴的极炎极寒之力无差别的扩散开来，短短数息，便是引得那一方天地为之大变。

    冷热无序，聚散无常。

    引动山涧残留的莫大天地余韵，灵明归于造化的运转。

    云聚云鸣，风来多疾。

    短短数十个呼吸的时间。

    天象有改，雨势将临。

    异邦浮屠的道理，这些年来所收集的一些，也有抄录送入天宗的经阁之中。

    作为浮屠世尊的一份道理，自有可取之处。

    师兄，看来很有所得。

    轮回之论，浮屠的经文中，有过诠释，有过不少篇章，甚至于相当完善。

    浮屠在孔雀之地耕耘数百年，道理与世俗的相合，这一点做的相当好，非诸夏的诸子百家可比。

    “分教开宗！”

    “昔年，听得师弟你推进此事，我尚有不解。”

    “一处处宫观！”

    “较之人宗，更加的契入世俗。”

    “道者修行？”

    “多有艰难！”

    “除非真的可以做到保性全真，而那是极其艰难的。”

    “这些年来发生的一些事，也明证那一点。”

    “从世俗宫观之中走出一位位得道之人，多艰难，多不易。”

    “不过，好处倒也有一些。”

    “道！”

    “道的外相，为人所知。”

    “许多人对道有所知。”

    “只是！”

    “又可能因为一处处宫观，使得他们对于道的感知和参悟迈入歧途。”

    “……”

    “除了一处处宫观外，其余诸子百家也有仿效，诸国不在，它们欲要在诸夏更好的传承，需要有变化。”

    “天宗！”

    “人宗！”

    “异邦浮屠！”

    “多有变化！”

    “稷下学宫，百家争鸣论道。”

    “现在的百家传承，和百年前、数百年前的百家传承，已经不太一样了。”

    “异邦

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