第一卷 春意浓 第五十七章 汉服文化传播的理念 (第2/3页)

我还是有疑惑，那他们所说魏晋汉服存在的证据，也就是壁画和文化曾经在哪出现过？”

    杨流苏笑了笑：“魏晋服饰延续了东汉服饰的传统特点，陕西西安草场坡北魏出土梳十字大髻、穿窄袖衫裙的彩绘女俑、丁家闸魏晋墓壁画都是魏晋时期风格的体现。当然，很多人认为魏晋汉服正统是晋襦，而那种上衣为交领大袖上衫，汉服没有这个制式。”

    “那这种究竟算不算是汉服的制式？”

    “其实的确是汉服制式，因为这只是魏晋时期汉服制式的一种，毕竟汉服制式不可能只有一种。就像现在改良版的汉服一样，晋襦和这种形式都是汉服。只是一种被称为正宫娘娘，一个则是想要成为正宫娘娘的妃子，归根结底她们都是皇上的妃子。”

    “很多人为什么老是在魏晋南北朝的时候，就喜欢提到阮籍。因为在当时，他就相当于一个异类。他老母死了以后他还喝酒吃肉，来客人吊唁他也不哭，客人也没办法跪拜。甚至他的穿着放在今天来看很正常，但是在当时，只能够用超前两个字来形容，没错，就是超前来形容。”

    “当时很多文人对司马拾的政权不满，也包括阮籍。阮籍虽然入仕，可是也经常出仕，也算是表达不满的一种方法。后来人为了歌颂他们的行为胆识，才崇拜起来。而那时候，道家思想非常流行，而道家讲究为而不争，利而不害，修之于身，其德乃真。所以，那时候的文人都比较有着自己独立的个性。他们的穿着也因为这种个性，得到了很大的改变。”

    “晋制的几大要素，第一点，要有腰襕：直角梯形拼接结构的下裙。第二点，可以有的：上襦的肩部嵌条、袖口嵌条、各种嵌条，接襕部位侧边打的一对工字褶（没有的话上身会很桶且不适合大屁股星人，也不适合外穿），缘边，裙子裁片颜色的自由搭配。第三，绝对没有的：“大袖衫”，叫襦但是通裁侧开

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