第一卷 春意浓 第八十九章 齐胸和交领 (第2/3页)

论怎么改变，都不会改变最为基础的，要不是它就不是汉服了。

    影楼服仙衣飘飘，不得不承认要比汉服更加仙气，可它已经从制式改变，那么它就是不是汉服。

    而初入汉服这个圈子的人，容易把这个搞混，就会产生很多不必要的误会。

    他们就需要一个正确的人来引导，而不是听着那些无良商家打着口号。

    为什么现在对于魏晋风的汉服有着如此多的争议，那就是有些人为了挣钱无所不用其极，改变了很多的东西，最终使得原本相信的人都产生了动摇。

    杨流苏想了想说道：“我们在不改变它原有的基础上，增加一些别的特色，也可以称之为汉服。如果连原本的东西都改变了，它就成为了另一个东西。这个是无法举列子的，就好像苹果，你榨成汁，它本来还是苹果，你就不能说它不是苹果了。汉服不一样，汉服有着唯一性，而判断这个方式已经在百度百科上早有说明。”

    进了店以后，会发现它分为两大版块。

    一个传统的汉服，一个改良版的汉服。

    改良版的汉服出现，其实是时代的进步。

    它更加简约，也更能够让人接受。

    传统汉服接受的人只是限制于汉服这个圈子里面的人，大多数人依旧无法接受。

    西服传入国内的时候依旧如此，没有中国人会觉得他会比中山装要好。

    可是随着时代的推移，你会发现中山装已经不适合社交了。

    但有一点不得不承认，中山装其实是另一种精粹。

    就好像旗袍一样，是中国独有的一种民族特色。

    我们只是很少穿，不代表我们抛弃了它。

    王子诺和徐千落其实只是简单的喜欢，和杨流苏、何好他们这样热爱的人不一样。

    她们并没有太多的想法，而杨流苏和何好是希望更多的人能够接受，能够尝试。

    将汉服推崇出去，并不是要复古，只是将这种该有的文化传播出去。

    我们穿着汉服，并不是一定要一年365天，每天我们都穿着。

    即便我们喜欢，我们也不要忘记我们是新时代的人。

    我们在特定的节日，特定的时间段，我们可以将我们华夏之美，汉服之美传递给对面。

    去过日本的都知道，他们的和服也是在出席冠礼、文艺和传统节日等才会穿上，并不是每时每刻都穿着的。

    和服又叫吴服，来历是三国时期，东吴和日本进行商贸活动将纺织品及衣服制式方法传入了日本。

    而韩服

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