第57章 祭祖 (第2/3页)

胡族分治，在打仗方面很少依靠汉族的军队，除非是杨衮那样的名将，契丹人在这方面把自己看得比汉人高上一等。沙净是回鹘人，佛难陀是契丹人，地位都高于汉人，闻言默然；天心大师心情有些沉重，连自己的徒弟都看不到后果是什么，大辽未来的前景将十分暗淡：“我不如地狱，谁入地狱。”

    佛难陀有些失望，对天心大师失望，对自己失望，作为萧家的子弟，佛难陀明白天心大师说得不错，应该给予支持，但是怎么也应该与萧奉先通融一下；佛难陀斟酌着说：“师父，上京决战在即，如果为此造成矛盾，反而不美，虽然您对枢密使不看好，但还是应该减少一些不必要的麻烦。”

    天心大师微微皱眉说：“在你眼里，我和耶律大石就是这么不识大局的人？带杨志见过皇上，我会和杨志去中京大定府，不管杨志怎么想，，他做官也好，经商也罢，只有在那里起步。”

    杨无敌庙坐落在古北口河东两山环抱之中的一个山脚下，就在大路边上，庙宇坐北朝南，庙前只有两棵大槐树和三处栓马桩，影墙破损，山门很旧；山门上有一块高大的匾额，上书“杨无敌祠”四个大字，山门两侧全部是一片空白，辽人既然为了嘲笑宋朝，自然不会过于宣扬杨业的战绩。只有苏辙的诗写在上面：“行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用，尝享能令异域尊，我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。”

    杨志在山门前磕头后进庙，走了一圈，发现共有前后两殿，都有东西配殿和禅房，前殿正殿是先祖杨业的塑像，高约两米，身披铠甲，头戴战盔，舒眉朗目，方面阔口，灰白胡须，一副威风凛凛的姿态；龛下左右塑有两排全身披挂的武士，神态各异，栩栩如生。后殿与配殿只是一些武士的雕塑，应该只是为了有点规模的摆设。

    杨志在上香前就发现，香炉

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