第13章 能工巧匠 (第2/3页)

，他再一次去了那些汉人劳工的居住地，想听听他们这些人的真实想法，在走访之后，李路发现这些人好多都是前隋的时候被突厥蛮子抢掠走的。当问到将来若是有机会回到中原，自己愿意护送他们回家的时候，这些百姓几乎全部选择了不回去，他们愿意留下跟着李路。

    听到这里李路心里一阵的扎心，谁不想回到故乡啊，可是这些人的家乡时过境迁，他们的亲人死的死，走的走，也都找不到了。他们现在是真正的举目无亲，恐怕已经无法有亲人愿意帮助他们了。所以李路要是真让让他们回到原籍，恐怕是害了他们。就算回到大唐去别处安家，那恐怕因为他们的出身，还有被突厥人俘虏过的原因，那也许他们都会被人歧视。尤其是那些妇女，也许他们会被人认为是失了贞洁，麻蛋这个狗日的世道……

    其实李路不知道，这每次乱世过后都是一次人口重新划分的时候。乱世的时候百姓为了躲避乱世，自然也就成为了流民。而一旦乱世结束，恐怕有大部分都已经愿意在当地生活，而不一定愿意回到家乡了。而人口都经过了这样的重新分配。其实他们的家乡未必都是他们的亲人了。

    既然他们愿意跟着自己，李路就必须拿出应有的诚意来，他很快就对这些汉人契约劳工进行了考核，挑选了其中的先进积极生产分子给予嘉奖，不仅提前让他们结束了契约，而且授予了他们官职或者是给与了不菲的赏赐，这些成功的例子很快刺激了所有的汉人契约劳工，他们都把全部积极性发挥出来，争取让自己也能走进这位坚昆大可汗的视线范围。

    当然了李路在厚待汉人的时候，也没有忘了那些没有被归为汉人行列的胡人平民们，他同样向他们允诺只要能为坚昆做出贡献，就能获得积分，积分够了就能在民政司户籍科哪里申请更改户籍，几乎所有的胡人为了这个汉籍可谓是争破了头，在他们看来只要有了汉籍，那自己就是汉人大老爷了，就再也不是突厥蛮子了......

    在这些幸运儿里，有两对夫妇很是惹人注目，王桐和方慧是来到西陵之后结合的汉人夫妻，克苏牧和伊莉莎则是逃亡到西陵的一对波斯小夫妻，这两对夫妻阴差阳错的来到了西陵，又阴差阳错的做了邻居，结果成了好朋友，王桐在没被劫掠到塞北之前的时候，是一个造纸的师傅，他祖上从曹魏开始就是造纸世家，自打被解救之后登记的时候，自己说会造纸，结果就被君上接见了，那位据说是天生奇人的小君王勉励自己在造纸上好好研究，还说他会提供一切必要的帮助。

    王桐从那时候就在不停的实验，蔡侯纸虽好，但是在这塞北，显然是不太适合，这里没有什么麻让自己去挥霍，这可愁怀了王桐，一日克苏牧来串门，这家伙是波斯人却能讲一口流利的汉话，在听到王桐为造纸原料只有木皮而发愁的时候，克苏牧就回家抱出来一卷他从埃及带来的莎草纸，还把莎草纸的制作流程说给了王桐听，两个都喜欢钻研的人开始了休止的实验，有一日李路来视察的时候，就笑着问两人，“你们只用树皮，那些木心岂不是浪费了？”

    结果两位造纸大匠心领神会，他们在解冻的谦河边建立了水车，利用水力把木心捣成木浆，

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