第70章 昭武九姓的覆灭 (第2/3页)

人的念想，他毁掉了粟特人的宫殿、扒掉了萨末建的城墙、直接推平了自康居时代就存在的历代康国国王的陵墓，更过分的是李路还是驱赶着那些粟特俘虏干的这些好事。还有就是最让李路接受不了的就是“唯妻其姊妹，及母子递相禽兽”的血婚习俗，因此他借着“神之子”的名号一块给禁止了.......

    那么问题来了，粟特人咋就不造反呢？这换了华夏人，早就揭竿而起了，可粟特人不仅没造反，而且还痛痛快快的挖起了这些粟特先王的陵墓，这究竟是怎么回事？要解释这个现象，那就得从民族上来解释，粟特人和其他的西方蛮子民族一样，都是神权民族，在他们民族的记忆里，神要比祖先重要多了，还有这些陵墓大都是昔日里高高在上的奴隶主的陵墓，和他们普通粟特人一毛线的关系也没有。

    更重要的是，很多粟特人都知道，眼下他们的新王是一位东方大神派下来统御他们的“神之子”，听“神之子”的话准没错。至于他们的新王发布的那些命令，像什么学习汉话了，什么不许再信摩尼了，最重要的不许比近亲结婚更过分的血婚了......反正只要是“神之子”的诏谕，他们这粟特人都听从了......

    不信摩尼教，那信什么？这还要问啊，自然是信“神之子”的所在的道门啊，什么，你说汉语难学？难学，那你就继续说你的胡语吧！反正我们只要改信了草原道，学会了汉语，再换下祖宗，那我们就是高高在上的汉人老爷了，我们交税一个银币，你却要缴纳十个银币！啥，还有这说法，学学学，就是再难，也要啃下来，至于“神之子”说的不许血婚，呃，这个既然是深得旨意，那我们听从就是......

    没多长时间，康州（就是原来的萨末建）城内，生硬的汉话遍地都是，就连那些粟特商人们也学着汉人束发而冠，穿起来了汉家衣冠。原本的阿胡拉大神也被他们抛弃到了天外，一座雄伟的道观在原本大光明寺的基础上开始修建，好多已经改信草原道的粟特人是有钱的出钱，没钱的出力，这让跟着李路来到康州非得老杜很是惊奇，“这些归化胡人怎么如此痴迷教门？”

    李路好笑的说道，“杜相，这才是真汉人与假汉人的区别！你来西域这么久了，也听说了不少胡人的神话传说了吧？他们也有上古时代大洪水的神话，咱们是女蜗补天，大禹治水，可你听听那些胡人的上古洪水神话，除了逃跑，就不会别的，他们的神厉害着呢，哼哼，您说在这样的环境一代代相传，能不对神迷信？”

    就在李路打算和老杜探讨一下大洪水神话背后的秘密的时候，他的亲卫来报，“阿热，前线来报，康亚曼哈托一行人被困在了安国王城萨卡城，唯一走脱的只有康国三王子康摩柯........”

    在得知康亚曼哈托被困在安国都城之后，李路马上回到自己的居所，开始研读有关萨卡城的有关资料，“知远，这安国老夫也略知一二，前隋炀帝的时候，司隶从事杜行满出世西域，就到过这安国，还从那里得到

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