第160章 入城 (第2/3页)

殖民者，他们也不敢涉及高种姓家族的信仰，一旦磨灭他们的信仰，根本没有统治的可能，所以天竺在不失去种姓制度的前提下，根本无法接受其他文化的同化。

    还有最重要的就是天竺的人口众多，但大多数外来的统治者却非常少，这就好比以前进入中原之地的女真人和蒙古人一样，因为他们的人口实在太少了，比例非常悬殊。所以根本就没有办法对多人数的民族形成同化，他们自身反而会在这种大环境之下被同化。所以针对于天竺如此众多的人口，李路要想不被同化，就只有采取英国殖民者的办法，把天竺上层控制住，让他们帮助自己统御天竺。

    至于天竺百姓会不会造自己的反，李路表示这个他一点不担心，因为漫长的天竺历史就是一部被征服的历史，这里也是做殖民地的最好选择，天竺先后被十几个民族征服并统治，雅利安人，月氏人，突厥人，蒙古人，甚至波斯人等都可以轻易的统治天竺。而且每个天竺王朝的灭亡都不是百姓的反抗，而都是外来的入侵。

    最后英国殖民者到来也轻松统治了这里，而天竺百姓的反抗却很少，唯一让历史铭记的应该就是非常出名的非暴力不合作运动，您说这算什么反抗啊是不是。天竺人几千年被入侵的历史使得百姓习惯于被统治，即使再穷困，遭受的压榨再厉害，他们也不反抗。面对英国殖民者的剥削更是如此，他们从来不知道反抗是什么？在天竺历史上，不多的几次反抗还都是贵族发动的。

    天竺的种姓制度可谓是根深蒂固，配合天竺婆罗门教，将广大的百姓打成贱民。而且作为贱民灌输的是，吃苦那是修行，也就是越苦越好。因此，大部分天竺人认为贫穷那是修行，这就是所谓的苦修。因此，这在他们看来是正常的，没有任何的不妥之处。所以天竺的百姓即使吃不上饭，也不会去怪罪任何人。因为这是修行，这是理所当然的，喝一碗恒河水就够了。

    还有就是李路这货注意到了，天竺在历史上曾经长期执行一种政策，那就是让百姓处于温饱的边缘，因为天竺国土虽然不大，但是耕地面积是亚洲最多的，比华夏还要多，因此光是农业就能基本能够让大部分人处于饿不死也吃不饱的状态。这有点像当年满清执行的策略，让百姓疲于奔命，这样就没有时间去闹事和思考，只能是不断的劳动，不断的干活，为了一点吃的，只要有活下去的希望，他们是不会选择造反的。

    这样好的天竺百姓，简直就是李路这样的外族统治者的最爱啊，他已经想好了，就是天竺人都死绝了，也要用他们的尸骨帮自己完成近代化和初步的工业化，至于历史骂名什么的，李路这货真的是不在乎啊。

    而要达成这一目标，重中之重就是这些婆罗门祭司们，刹帝利贵族们好对付，给点小恩小惠，甚至效仿英国殖民者建立一支天竺人为主的土军都可以，但是这些婆罗门神棍们，就有些难办了，幸好李路这货是个挂逼，要不然他根本就没把握掌控这些婆罗门祭司啊。

    “三大主神的吩咐，尔等可都听清

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