第十一卷第十四章:　通天神树 (第2/3页)

中，在中国古代典籍和神话中，甚至在考古学中也有实物发现，如在三星堆曾经出土过一棵被称为通天神树的青铜树，残高也达到将近四米，上有二十七果九鸟，树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙，整条龙造型怪异诡谲，莫可名状。

    一些学者认为，这棵通天神树的原型既是山海经中的建木，是中国宇宙树伟大的实物标本，当可视作上古先民天地不绝，天人感应，人天合一，人神互通之神话意识的形象化写照。三星堆神树反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜，它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能，这一点上也许是和苏美尔人生命之树有相通的地方。

    施运兴滔滔不绝，们却没这个兴致听他的文化普及，建议不要动这里的东西，而且要清楚们在这里留下的痕迹，要知道，一个小部落十几条人命，总会惊动一些人的，可不想被人认为有犯罪嫌疑。

    龙天远同意了的想法，费舍因也没有什么意见，们要以最快的速度找到贾夫特等人，而不是在这里研究哲学和文化传承。

    路越来窄，们开始进入山区，河水也更加湍急，费萨尔解释道，这里原来根本不是这样，这条河发源于前面的一个叫恩利尔的丘陵，源头是由几处深潭组成，水流很小，可能是这几年雨水多了，水流才看上去大了许多。

    这个地方位于伊拉克的北部，在底格里斯河的中游，而记忆中的苏美尔文明在底格里斯河的下游，那里是水草丰美的冲积平原，适宜人类生存，而这里多是沙漠丘陵，根本不适宜人类发展，在这里寻找苏美尔人的遗迹，应该是找错了地方。

    又走了约有几里路，前面已经不能通行，在这附近有一处非常小的椰枣林，费舍因建议把车放在这里，们步行进入，当时，他就是在这里见到了逃出来的比夫尼。

    也只有这一个办法。们留下四个人在这里守卫，并告诉他们，要相隔一定的距离，如果发现有什么异常，要想法逃出去找人。\

    

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