第十一卷第六十一章:　积石 (第2/3页)

今在伊朗残存的庙宇里还有常年不息的火焰。拜火教的许多行事仪式带有很浓厚的神秘色彩，包括下毒，刺杀，巫术，据说还有食人。

    三郎提出疑问，这不是苏美尔人的遗址吗，怎么会有拜火教所有的怪虫，莫非两者有什么联系？

    赫思远解释道，从历史和地理位置上来看，拜火教和苏美尔人并不交集，苏美尔灭亡的时间大约在公元前二千年，而拜火教的真正成立在公元前六世纪，两者的信徒一个是黄种人，一个是白种人，所信奉的神一个是两元神，一个是多元神。

    但是随着考古学的发展，一些人提出两者之间也有一些令人匪夷所思的联系，如对鹰形神的崇拜，拜火教的最高神阿胡拉。马兹达就是鹰翅人身的神祗形象。甚至有人认为，在创立拜火教的过程中，也受到了一些古老的苏美尔人宗教的影响。

    在往下的挖掘中，卡齐十分小心，调整了策略，在前面的挖掘机上进行了密封，士兵们也穿上了厚厚的防护服，机器和防护服上都洒满了驱虫剂。

    下面的挖掘让人开始莫名其，因为在一处坍塌的石块下挖到一处严重损坏的骨骸，在骨骸旁边有一把短刀，一把已经生了锈的铁刀，鉴定结果很快出来，而且结论更让人悲观，这是一把含有木炭等成分，由矿石冶炼出来的铁。

    稍有历史知识的人都知道，第一个能从矿石提练出铁的民族是小亚细亚的赫梯人，离苏美尔人并不远，但他们提练铁的时代大约是在公元前一千五百年前，那时候苏美尔人已经从两河流域消失了。

    但更让人悲观的结论来自施运兴，他说这种刀波斯阿契美尼德王朝时期的兵器，上面有那时期独特的花纹。每个人都傻了眼，最傻的当然是何笑和卡齐，他们的目标是苏美尔人的阴间圣地，据说里面有着无比强大的法器，但现在却出现了波斯阿契美尼德王朝时期的兵器。

    阿契美尼德王朝

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