第十一卷第六十八章:　黑暗之犬 (第1/3页)

    tbc();第一种假设的理论没有化石和考古学的支持，因为那些半兽人的骸骨可以有着不同的解释，仅仅几具骸骨也不足以支持一个种族的进化史；第二种假设，主流的学者也是不屑一顾，其主要原因就是我在前面描述过的种属生殖隔离，人和兽相交根本不可能产下后代。在这种情况下，有关半兽人的合理解释仍然是我们先祖对图腾崇拜延续。

    想不到在这下雕像里，有着这么多，种类复杂的半人半兽雕像，我对苏美尔文明一知半解，并不知道些雕像在苏美尔人的文化体系中，到底是归属于神还是魔的范围，但在这阴暗的洞穴里，身旁林立如此庞大的雕像，仿佛它们随时都会扑下来，让人产生最深的恐惧和压抑感。

    已经走了约有十公里的距离，这个山谷仍然没有尽头，我能听到施运兴对何笑的讲解：苏美尔人认为大地是一块平坦的锅，天是个大锅盖，人死了的灵魂无处收留，就会在野地里游荡，孤苦寒冷，因此恩利尔建立阴间之地，收留所有的死去的神魔鬼怪、英雄豪杰、普通百姓在他的阴间之地工作，来换取温暖和居住之地 帝后谋();。

    和中国的阴间相似的时候，在苏美尔文化中阴间也有一座桥，也要喝一种忘记前世的汤，这也是一些学者把苏美尔文化和汉文化相联系的一个原因。实际上汉文化中关于奈何桥和孟婆汤是在汉后道教中产生的，各苏美尔文化并没有什么联系。 []

    随着深入，我一方面更加崇拜苏美尔人伟大的创造力和高超的美学建筑水平，但我的心也渐渐平静下来，这么久了，没有袭击，没有怪物、没有毒气一切都安静顺利，看来那些拜火教的人并不多，还没进入到这狭谷之地便全军覆灭了。

    这里的空气虽然有一股腐烂霉变的味道，但并不让人难以忍受，说明这里有通畅的通风系统，一般来说，古人建造地下宫殿的方法并不多，尤其是大规模的地下建筑，多采取利用自然地势，如果这里也是自然，那么这本身就是一个庞大的山洞系统。

    大规模的山洞

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