第十一卷第八十一章： 建在地下的通天塔 (第2/3页)

塔吗？这又有什么含义？”他的声音微微有些发颤？可以想象这个以争勇斗狠而闻名的青年也有些害怕？而那些士兵们也停止了欢呼，都傻傻地望着那越来越浓密的血雾。

    “这就是圣经上记载的大名鼎鼎的通天塔？”回答的不是朱天伦，而是施运兴，他的声音抖的厉害。我一愣，通天塔，不就是巴别塔吗，宗教神话中的高塔，《圣经？旧约？创世记》第11章宣称，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。

    希罗多德写于公元前440年的著作中，记述了巴比伦的“米罗达之塔”（大概是巴比伦的神米罗达的神殿），被认为启发了巴别塔的故事。公元前约670年，尼布甲尼撒的文章提及了他修葺米罗达神殿，居鲁士征服后也为塔的雄伟所折服，而后来的亚历山大也曾经想重新这座高塔。

    我把我的想法小声说了出来，也算是对施运兴的信口胡扯的抗议。

    这一次施运兴并没有激动，也没有嘲笑我，而是低声的解释：“不对，那只是后人的杜撰而已，真正的通天塔是神的祭司按照神的意旨修建的，据说能让祭司和他们的主人神之间进行沟通，所以修建在阴间圣地，后来，大概是因为每次到阴间圣地太麻烦，各城邦开始在自己的神庙附近修建通天塔，然而随着异族的入侵，这些高塔的真正功用便没有人知道，也逐步开始遭到废弃。”

    施运兴的声音慢慢地镇定下来：“在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，于是这座塔就称作“巴别塔” 宦门毒女();。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”，称那座城叫“巴比伦城”，称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词汇（“巴别”）在两种语言里意思却截然相反。”

    我不知道施运兴说的是真是假，通天塔，在这里叫通地塔更合适，想通天建在山顶更合适，建在山洞里面通什么天？神之门，难道这里真的可以通往神的最后栖息

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