正文 第二卷 拂晓之晨_第278章 纪念王君 (第2/3页)

掌握了10%的土地，剩下35%的人口就属于没有任何土地的存在。

    不管是乡党、宗族还是地方上的公共事务，都掌握在最上层的10%的人口手中。而这些人中的领袖人物就叫做缙绅。

    对这些缙绅来说，他们家族所在的这个地方，便是一个庞大的庄园，而县内的人口便是这个庄园内被奴役的对象。

    不管他们在自家的庄园修桥补路还是救灾施药，最终的目的还是为了让这个庄园能够维持下去。只要这个庄园能够存在下去，他们所投入的一切，都会以各种形式重新收回到自己手中。

    但是离开了这个庄园，那就是别人的地盘。别人遇到困难了，他们去支援，是不会得到任何回报的。反倒是趁着别人落难，或是购买土地，或是吸引人口，壮大自家庄园才是正常人的想法。

    也正因为如此，限制人口流动，主张礼制纲常的社会秩序，才是这些乡贤们极力主张的圣王之制。

    简单的来说，就是上等人永远是上等人，下等人永远是下等人。下等人存在的目的就是为了侍奉上等人的生活，如果下等人一不小心繁衍的过多了，就应该乖乖呆在家里饿死，而不是想着要逃离这庄园去寻找自己的活路。

    所以不管是道德还是法律，都不过是统治者为了稳固自己的统治地位所建立的枷锁罢了，前者是精神上的枷锁，而后者是**上的。

    就目前而言，如果不能改变土地这个最基本的生产资料的分配，就无法对大明的社会财富进行合理有效的分配。在明末这样社会矛盾激烈的时代，最终人民会自己武装起来，用暴力掠夺上层官僚地主手中的土地，按照他们的意志对土地进行重新分配。

    对崇祯而言，以他现在的能力，显然是无法以温和的方式，把这个国家的土地重新分配一遍，以缓和目前激烈的社会矛盾。让大明百姓通过认同朝廷政策，从而慢慢转变为国家的认同。

    不过采用宣传的方式，让百姓去了解自己想要做什么，从而吸引一批想要改变现状的人员聚集在自己身边，还是很有必要的。

    朱由检注视着案前熏香炉散发出来的烟雾，静静的思考了许久，才停下了绕笔杆的小动作，开始按着面前的白纸书写了起来。

    “…真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。余同王君虽然素未谋面，但是也曾耳闻王君昔日一二琐事，王君平日素为简朴，同僚或邀之冶游，答曰：家中有寡母，一弟一妹，尚需赡养，不敢放任自己…

    然当其临于战场之上，面对强敌而毫无惧色，身陷重围而奋战不懈，身披数十创，血流殆尽而不肯倒。此诚我大明猛士也。

    王君奋战所为何事，卫国卫民耳。此次丰川之战，如王君般凋零的大明烈士可谓层出不穷…余谨以此小文纪念王君及其战友。”

    放下了手中的铅笔之后，朱由检再次细致的看了一遍文字，修改了几个错别字后，便把吕琦叫了过来。

    他拿起了刚刚写好的文字递给他说道：“把这篇文章交给阮圆海，让他再修饰下便登在日报上吧。顺便告诉他，这几日组织人手，多写几篇关于这场战事的文章，歌颂下我大明参战部队。”

    吕琦小心

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