正文 第三卷 帝国之路_第25章 政治投机 (第2/3页)

吵的特别厉害。”

    停下了布菜动作的牛金木，一边将手边的报纸送给兄长，一边随口说道：“还不是因为孝道和妇德的争论，今天报上有个叫苏长青的人，也不知他是愚蠢还是胆大，居然在大明时报上公开指责孝经和三从四德是束缚人心腐朽之言，一群腐儒伪托先圣之言，用以愚民残民的精神枷锁…”

    牛金木虽然觉得苏长青写的这两篇文章实在有些偏激，但是却甚为钦佩这个人的胆子，为了驳倒那些气焰嚣张的士人，居然直接将矛头指向了没人敢于质疑的圣人经义和人伦大道。不过他心里佩服归佩服，在兄长面前还是讲苏长青的言论批判了一遍。

    然而一向要求他不要介入这些争论的兄长，听了他的言论之后却变得有些反常了起来。不仅没有赞许他说的好，反而紧张的翻看起手中的大明时报来了。

    在方桌上布好菜肴的牛金木，不敢打搅牛金星的阅读，只能坐在一边等待着兄长看完报纸再开动。这一刻他倒是有些埋怨起自己多嘴了些，应当先吃了午饭再和兄长说这件事的，现在么估计要享受冷食了。

    牛金木正在深刻的反省自己的时候，牛金星已经开始认真的研读起苏长青的两篇文章来了，正如他兄弟刚刚所说，这一次苏长青的文章将矛头直接指向了士人们高举的人伦旗帜。

    “…我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了…我不明白杀死自己儿子这种事情究竟和孝道有什么关联？虎毒尚不食子，作为一个父亲却以孝道的名义去谋杀自己的孩子，这算是孝道吗？这是陷母于不义…”

    苏长青批评孝经的文章并不是全面否定了二十四孝的内容，而重点批评了郭巨埋儿、卧冰求鲤、恣蚊饱血几个故事，指出了孝道和愚孝的区别，更是反对所谓愚孝愚忠的说法。

    在另一篇文章中，苏长青没有直接批驳三纲五常的立论，而是将论点着重放在了批判女子无才便是德，和提倡劳动者才是大明社会稳定基石上。

    “…作为一名女子必须要有独立之经济能力，方才会有独立之人格…

    作为一名孩童，从生下的那一刻起，对他未来人生最有影响力的便是他的母亲。只有一个人格独立之母亲，方才能养育一个人格独立，精神康健之孩童…

    是以，没有一个聪明、优秀和健康的女子，就不会有一个聪明、优秀和健康的母亲，自然也就不会有一个聪明、优秀和健康的孩童。

    如果我大明的孩童个个都是聪明、优秀、健康的孩子，那么大明的未来一定是充满希望的。

    但如果我大明的孩童是胆怯、害羞、病痛和愚笨的，那么大明还会有什么未来呢？”

    牛金木等了许久，也没有见到兄长从报纸上挪开眼睛，不由试探的问道：“大哥，是不是先吃饭？饭菜都快凉了。”

    在思索中被惊醒的牛金星抬头看了兄弟一眼，颇有些心思不属的说道：“奥，你先吃吧，我要好好思考一下…”

    牛金木看着兄长确实没有意思动筷，便伸手取过碗筷，打算先吃了再说。但他刚拿起碗筷，便见到牛金星又

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

『加入书签，方便阅读』