正文 第三卷 帝国之路_第495章 关于教育的谈话 (第2/3页)

上几乎是可以为所欲为了，要不然百姓也不会将县令称之为百里侯了。在这样的状况下，如果朝廷任命的官员出现了问题，不仅是地方上的百姓遭殃，朝廷的威信也好受到极大的损害。

    毕竟在百姓眼中，这些地方官员就是代表着朝廷。他们的一言一行，都会被百姓视为朝廷的意思。

    本朝自开国以来，就恢复了唐宋的科举制度，以四书五经和八股文作为读书人的进身之阶。这些人读的虽然是圣贤书，但是他们心里究竟有没有把经书里的道理真正放进心里呢？朕以为大多数人应该都没有，他们不过是将这些道理当做敲开仕途的敲门砖，进入了仕途之后便将之抛掷脑后了。

    即便有些人整天把仁义道德挂在嘴边，说什么：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。但是在这么道貌岸然的口号后面，不是在家中依靠几封书信就想破坏朝廷的人事制度，就是拿着国家税收邀买人心，又或者抱团结党打压异己。

    这样的人才选拔出来究竟对于国家有何益处？所以朕才不顾大臣们反对，建立了小学、中学、大学的学校教育体系。朕希望，随着国家经济的发展，学校教育体系要覆盖全体国民，让大明每个人都能够接受基本的教育，教会人民什么是对，什么是错。

    只有当每一个大明人都能够了解圣人讲述的道德是什么，那些读了几本经书就想要欺世盗名的伪君子，才难以惑乱天下。朕以为，人民应当用自己的头脑去分辨对错，而不是依赖于士绅老爷们和那些读书人的头脑去判断，否则我们永远都看不到大同世界的到来。”

    王朝聘心中有些不安，他感觉皇帝的**似乎太大了些。即便是大明最为强盛的时期，也没有那个皇帝会想着把教育覆盖到全体国民身上，哪怕这种学校教育教授的内容要比书院浅显的多。

    而在这个略显夸大的目标背后，更让他担心的是，皇帝对于书院教育的排斥。他不得不试图为大明现有的书院教育进行辩解道：“陛下，学校教育虽然容易培养出一大批读书写字的人员，但真正能够研读经义的大儒，实实在在都在于各地的书院之内啊。

    比如我湖南岳麓书院始建于北宋开宝九年，到今日已经延续了将近七百年。历代都有学者在书院内讲学，学术之盛并非初建不久的学校体系可以比拟的。

    陛下想用学校教育来改变大明目前的科举制度，臣以为这并不是什么坏事。天下读书人中菲薄科举制度的，从来也不是小数。但陛下欲兴建大学而毁弃书院的话，臣以为这并不是什么好主意。

    各地之书院，便是各地文脉之所系，牵一发而动全身。陛下虽是好意，但也未必能够让书院培养出来的士子接受，哪怕是原本愿意支持陛下的书院子弟，也将不得不转而站到陛下的对立面去了，臣请陛下三思啊。”

    朱由检的目光放在他身上许久，方才询问道：“那么先生以为，应当怎么做？”

    虽然皇帝的问题语焉不详，但是王朝聘还是立刻反应了过来，皇帝这是在问他如何处理各地的书院，显然皇帝并无意在推广学校教育的问题上作出让步。

    王朝聘只是沉默了

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