第七十四章 真禅 (第2/3页)

历的，但真正的苦禅，却跟这个有所区别。”

    “真正的苦禅？”我皱了皱眉：“老前辈，我听说苦禅一直都被你们佛教斥为外道，是这样吧？”

    “普通人看来，是这样的。”悉达罗点点头：“而且大部分佛教中人，也觉得这种法门太过于残酷，所以才会这么觉得。”

    “那要是这么说的话，还是有一部分人觉得这算是正道？”我不由一愣。

    “嗯，对。”悉达罗笑道：“特别是那些了解到苦禅真意的人，更是对这种法门趋之若鹜，奉为珍宝。”

    “苦禅真意？”我咧了咧嘴，想起苦和尚那个老货，顿时就好奇了起来：“您所说的苦禅真意，大概是个什么内容啊？”

    “就拿你刚才说的那些给你举个例子吧。”悉达罗一本正经的说道：“拔发，炙肤，剔肉，剁骨，卧冢，这五种路子看似残酷，其实都各有不同的果。”

    “拔发可去烦恼，炙肤可净肉身。”

    “剔肉剁骨，借此饲畜则可生佛心。”

    “睡卧坟冢，与阴身为伴可参生死。”

    “踏雪山，行火中，饥肉身，渴不饮，这并不是受苦，而是在先前的那些基础上，进行一种特殊的养生修行，与辟谷忍生有些相似，这对身子只有好处，没有坏处。”

    听完悉达罗说的这些，我还是有点迷糊。

    “别的我都能理解，剔肉剁骨这个........”我小心翼翼的问道：“是不是有点太残酷了？”

    “普通人修苦禅，没有法门，而做到这一步，那就必然是自讨苦吃。”悉达罗双手合十，一脸肃穆的说道：“但若是有法门，那这剔去的骨肉，都会在极短的时间内重新生长出来，达到生机乍现的效果........”

    “有多快？”我一脸好奇的问道。

    “这得看修行苦禅的人有多厉害。”悉达罗笑道：“最慢的，大概是一天左右，最快的，不过弹指一挥间。”

    “您说的苦禅真意，其实就是苦禅特有的法门吧？”我皱了皱眉头，低声问道：“如果没有法门，那一般的僧人修苦禅都算是走上了歪路，都是在自讨苦吃，但要是有了法门，这一切都会往好的方向发展，以........”

    说到这里我稍微顿了顿，满脸惊讶的看着悉达罗，问它：“如果发肤骨肉都能在短时间内重生，那修苦禅的僧人，岂不是死不了吗？”

    “也不能这么说。”悉达罗摇摇头：“哪怕是修苦禅的人，寿命也是有限的，但在寿终之前，修苦禅的僧

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