第三章十年 (第2/3页)

、地数六，天数七、地数八，天数九、地数十。

    天数五，地数五，五位相得而各有合。

    天数有五个，地数有五个，天数与地数之中一和六、二和七、三和八、四和九、五和十代表五个方位，并且它们两两相互搭配（如一和六都在北方，代表冬季等）；天数的一、三、五、七、九与地数二、四、六、八、十可以分别结合在一起。

    天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

    五个天数相加为二十五，五个地数相加为三十，这是用来推算阴阳的各种变化形式，而且反映阴阳所体现出来的神妙情况。

    大衍之数五十，其用四十有九。

    用来推演变化的蓍草（一种用多年生草本植物的茎杆制成的推演用具）用五十根表示大衍之数，但其中发挥作用的只有四十九根。

    分而为二以象两，挂一以象三。

    将四十九根任意分为两部分用来象征两仪，（从其中任何一部分中）拿出一根挂在旁边（使分开的三部分）象征三才。

    揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。

    再对所分开的两部分每四根为一组分成若干组用来象征四季，将（其中一部分中）剩下的不够四根夹在手指缝中用来象征闰月，对另一部分所剩下的也像这样夹在手指缝间，然后一起挂在旁边。

    乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。

    乾卦会用二百一十六根蓍草，坤卦会用一百四十四根。总共用三百六十根，相当于一年的天数。

    二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。《摘自易传》

    “此乃易传，也是当年为师算出麟儿的到来，就是用的此术，此术有未卜先知，趋吉避凶之妙用，你们要好生研习。”

    五术是道家中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学，一般认为包括山（道家）、医、命、相、卜五类。

    术者，道（道指的是天道，也可理解为自然之道）之用也。乃是上古先民借助自然之道，达到各种目的。玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。它是以先民自渡渡人为目标的学问，自然之道与术相辅相成，以术法卫身，以玄功成山、医、命、相、卜真。以为理论指导思想，研究人、天和宇宙的一门独具特色的技术。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为道术（修道可成仙），就是研究超脱天道的一种方法。

    山

    所谓“山”，即道家修炼法。就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的夺天地、改造化。食饵——是利用补药、

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