第二八零八章 保护神 (第2/3页)

    “真实孤陋寡闻。”

    张天元冷笑道：“你难道不清楚管仲是娼妓的保护神吗？”

    “私妓出现于春秋战国时期。

    史记货殖列传中记载：赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。

    又说：中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。

    另外诗经周南汉广曰：汉有游女，不可求思。

    上面资料表明，这些赵女郑姬精于打扮，善于歌舞，兼善媚术，色艺俱佳。

    为了金钱她们不惜出卖和色相，有时甚至长途跋涉。

    她们的经营方式主要是上门服务服务。

    诗经中用游女一词，将当时私妓的经营特点非常贴切地说明了。

    营妓的最初形式在这一时期已经开始出现。

    据越绝书、吴越春秋等书记载，公元前470年前后，越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。

    越王勾践为了解决士气低落的问题，让有过寡妇为军中忧思者提供特殊服务，这就是典型的营妓。

    尽管当时越王勾践让有过寡妇为军士提供特殊服务，可能是一种应急措施，并没有形成一种制度，但它一直被看作是中国营妓制度的雏形。

    但是，真正的国家经营娼妓业，却是由管仲开创的。

    管仲，名夷吾，初与友人鲍叔牙经商为生。

    后来鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲被囚，鲍叔牙遂进管仲，力陈管仲之贤，桓公于是任管仲为相。

    管仲在任期间，竭力协助齐桓公治理国家，实行了一系列改革。

    重新划分行政区域，整顿吏治，严肃军队纪律，利用官府力量发展盐铁业，促进生产，统一管理货币，调整物价，通过尊王攘夷，控制各诸侯国内政，抵御周边少数民族进军中原。

    

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