第二九一九章 藏玉 (第2/3页)

的例子就是秦国曾用15座城池换和氏璧的事情一块玉可以等于十五座城池，那才叫真正的“疯狂”。

    同样，我们看清代是怎样使用玉材的：

    当时一些大玉都是将其从和疆的昆仑山上采集下来，然后一路历尽艰辛运回京城，再加上名匠雕琢就为了一块玉，其所耗人力、物力与金银为今天所不可想象，疯狂程度令人咋舌。

    反过来看今天，我们之所以对玉的市场有疯狂的感觉还是我们的起点太低，疯狂是与30年前对于玉文化、玉的价值漠视相形对照所产生的。

    这种说法很有意思，而我们所要探讨的问题是，什么原因使得玉在当代忽然有着这样强劲的发展势头？

    本质上讲，当代玉器收藏之所以会呈现爆发的态势，其实正是文化的原因，是文化回归使然。

    作为传统文化的精髓，每一个中国人都在感受着传统文化，包括玉文化有意无意的熏陶。

    我们语言中所留下的关于玉的赞美、玉的成语不胜枚举，宁为玉碎，不为瓦全讲的是情操，金玉满堂讲的是财富，颜如玉讲的是审美

    玉是充满东方文化特征的材质，随着中国经济的崛起，东方文化越来越强势。

    中国人对于玉有着先天的亲近与向往，在时机成熟时就表达了出来。

    因此，疯狂所表现出的对于古老文化传统的向往、研究、学习是积极的、有益的。

    而人们耳熟能详的盛世藏玉，乱世藏金不是没有道理，但是可以确定的是，和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中，和田玉自身的价值最终仍要体现出来。

    自2000年以来，和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品，也超过了很多升值的物品，这一点不夸张。

    去过和田的人都会有一种感受，当你眼前浮现着茫茫的旧河道，被翻过一遍又一遍的沙砾，千疮百孔的玉龙喀什河，手中的玉籽玉怎么贵也不为过，因为它们是无法再生的大地的舍利。

    但另一方面讲，目前在文化热潮涌动的同时也暴露出了问题，这就是由于玉的商品属性膨胀带来了种种短期

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