读书记：小说《幻城》散记 (第2/3页)

然了。

    我无话可说。年少轻狂时，大家都喜欢说

    “抗争”、

    “抗争”……与现实

    “抗争”，与命运

    “抗争”，与一切的一切

    “抗争”。可是，等到面对现实的污泥浊水，大多数情况下，都是最终什么都不敢，只剩下眼前的苟且了。

    其实，很多时候，命运之神就是一只猫。常人，只是在其掌下，任其摆布的小耗子。

    假若，命运之神是一只饿极了的猫，耗子一般的常人倒还好过些，一口下去，一时毙命，想来也是痛快的。

    英雄向往的，不也就是所谓的

    “引刀成一快”吗？恶就恶在，命运之神是一只吃饱了肚子、无所事事、寻找开心的猫。

    这样，作为其股掌之下耗子似的常人，日子就要难熬得多。它会将你玩弄於利爪之下，看你痛苦的尖叫，看你仓皇无措，看你东窜西躲终也无法逃离的表演。

    大概，在你越是痛苦的时候，它就越是开心。最后，它会在折磨得你奄奄一息的时候，在你没有半点力气再希图逃生的时候，结束你悲苦的生命。

    所以，我从不喜欢猫，尽管老鼠是那样地令人生厌。我不喜欢猫，更看不得猫和老鼠之间生死的游戏。

    散记四说实在的，看到最后，我多少还是被这书给感动了。特别是剪瞳、离镜死后的梦境自白。

    许多人活着的时候，都会不满意自己，会把自己幻想成、梦想成、痴想成……这样或那样他们所企羡的别人或者他人。

    比如，为什么我没有生在那样的大富大贵之家；为什么那样风情万种的女人却做了他的太太；我的容貌再姣好一点就好了，最好是和某某星一模一样；如果某某人爱的是我，那该有多好……其实，我们都是用善良的心来打量这个世界的。

    其实，许多人在大庭广众之下表现的都是善与美的一面。然而，这善与美的背后又是什么呢？

    或许，这背后的一切，并没有那么光鲜亮丽。大多数人的内心，都有一个深深的黑洞；大多数人的情感深处，都有解不完的结；大多数人的思想底层，都有无穷无尽的矛盾。

    只是，我们无法通感，只知道自己的一切，而无法洞悉别人。尽管如此，借助推己及人的简单方法，也可知道如此这般。

    散记五前世的梨落，今生的剪瞳，是怎样地可悲啊！梨落因为血统不纯正而死于深海之底。

    当她有了纯正的血统，成了前世她想成为的岚裳时，她却永远丧失了卡索的爱。

    爱，对一个女人而言，大约无异于身家性命。这，是多么惨痛的现实啊！

    岚裳曾经是多么地羡慕梨落啊！在她还是个人鱼的时候，她眼巴巴看着屋顶的梨落和卡索两个悄悄地说情话，她多么希望卡索身边的人是自己，而不是梨落。

    当岚裳叫做离镜的时候，她展现给卡索的，是几百年前的梨落的音容与身形。

    她把自己演成了梨落，却完全失去了自我。当卡索喊她梨落的时候，自我意识的深入骨髓又使得她在失去自我中而心痛得几至于窒息。

    尽管这时的她，名字叫做离镜，但是，在潜意识的深层，她依然是曾经的岚裳，而现在，她在尽力刻画的，却是梨落的角色。

    这些矛盾，使她痛苦，在这些痛苦的矛盾中，她也知道，她得不到卡索真正的爱恋。

    因为，她明白，卡索深爱的，还是前此的梨落。所以，她得到的，只有失落、泪水和心痛。

    梨落和剪瞳，岚裳和离镜，在死生变迁中体验了曾经向往的角色和身份，但是，却没有得到曾经向往的快乐与幸福。

    这是两个悲剧，在我看来。仔细想想，这人世间的事，又何尝不是这样？

    假若，今世的剪瞳，身心完全是前世的梨落；而不是小说中的那样：今世的剪瞳，是梨落的心神，是岚裳的身形。

    假若，今世的离镜，身心完全是前世的岚裳；而不是小说中的那样：今世的离镜，是岚裳的心神，是梨落的身形。

    假若，今世的她们，还是前世她们心神与身形的合一，那么，按照一般的推理，她们完全可能得到幸福。

    无论是小说，还是现实，命运之神往往都会偏偏不去遂人的愿，命运之神一定会作出事与愿违的安排。

    人世间的事，大多数时候都会阴差阳错的，这样，才是人生世事的常态。

    若不如此，似乎就很难显示出命运之神的威力。散记六文学的两大主题，一是爱，一是死。

    。一切的问题，无论它是从怎样的角度展现的，在文学的范畴内，特别是在小说中，大多数情况下，这些问题都能还原到爱与死这两点上来，《幻城》也是如此。

    这部小说用爱串联而成，其间有许多的死，这死又是因爱所致。在这个时代中，我们对于古人曾经十分重视、在旧时代非常风行的

    “友悌”一词很少再提了。同辈之间的爱，似乎就只剩下

    “爱情”了。充斥小说、影视剧的，很多时候，就只有

    “爱情”这一种情感了。我常常会想，如果里面没有

    “爱情”，一部新的小说能不能流布、是否会被读者接受，大约都成了问题。

    《幻城》对于小说永恒主题之一的

    “爱”，做了别样的演绎。它用非爱情的兄弟姐妹之情生发出了同样可以感动人的篇章。

    兄弟姐妹之情，在这种

    “少生优生”的时代中，是在逐渐消亡、逐渐被人遗忘的。不知作者是怎么构思的，至少在我看来，他是走了差异化的路线，他让兄弟姐妹之情成了小说的主要线索、主要链接、主要缘起。

    在

    “一对夫妇只生一个孩子”的城市中，这部小说大概也可以成为八十年代及以后出生的许多年轻人的童话。

    他们在读完此书之后，或许会说：啊！人间原来还有这么一种情感，可以让人如此感动。

    我想，作为八零前的农村的我们，应该是幸福的。因为，我们是有兄弟姐妹的，每家至少有两个手足同胞。

    尽管，小的时候，我们也会打打闹闹，也会争执，也会起矛盾，但是在心底，在血脉之中，我们都会意识到，有种无法割舍的亲情在联结着我们。

    在我们相互分别，各在一处时，他们会远远地思念我们，我们也会一样地牵挂他们。

    对于白香山

    “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”的诗句，我们会有同感的亲情触动与同理的牵念相思。

    或许就是因为这样，我在看《幻城》时，才更能看出小说中的兄弟姐妹之情，才会对其中的情感有稍多一点的体会。

    散记七卡索和樱空释；蝶澈和迟墨；星旧和星轨；月神和姐姐。这些，都是被兄弟姐妹之情缠结着的人。

    他们都是

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