董仲舒的藏身之处 (第2/2页)

，几百户居民多为董姓，在策村东南，有一封土冢，当代专家考据认定是董仲舒墓。

    北宋《太平寰宇记》记载：“董仲舒墓，在（兴平）县东北二十里。”这个记载与策村相吻合。

    今天《辞海》和《辞源》的说法也有差异。《辞海》为：“下马陵，古地名。在今陕西西安市和平门附近。本西汉董仲舒墓，一说汉武帝游宜春苑，曾在此下马，一说董的信徒过此皆下马，因以为名。俗称虾蟆陵。”《辞源》为：“虾蟆陵，地名，在长安城东南，与曲江近，相传为董仲舒墓，门人过此皆下马，故称下马陵，后人音误为虾蟆陵。见唐李肇《国史补》。一说汉武帝幸芙蓉园，至此下马，遂误为虾蟆陵。唐时为妓女聚处，唐白居易《长庆集十二琵琶引》：‘自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。’”董仲舒了不起的地方，是奠基了儒学在中国文化里的核心位置，由礼而理，以礼入教。

    在中国，即使再偏僻的村子，即使是文盲村，没有人念过什么书，但儒家仁义礼智信那些基本常识也是熟稔的。

    董仲舒还有一句话，该给予重视，

    “屈民而伸君，屈君而伸天”。限制地方势力，树立天子权威。限制天子权力，树立顺天地应自然的法度。

    天子不是至高无上的，而是受命于天。在董仲舒所处的时代，有这样的认识，真是挺伟大的。

    我们多年前有一首歌，开头的歌词是，爹亲娘亲不如什么亲，天大地大不如什么大，两者一比较，认识上的区别就出来了。

    尊师重教，是今天的口头禅。师与教，怎么样尊，怎么样才算重，仅靠嘴皮子利索是不够的。

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