164 民主意识 (第2/3页)

臣而太监只能称自己为奴才。

    读书人都是有风骨的，像诸葛亮那样有才华的人，需要刘备再一再二地请才肯出山，表明自己不是卖身投靠的奴才，明朝很多官员都是具有这种心思的。从这一点上说明朝的很多官员还是很值得人敬佩的，比那些为了升官不惜把自己的老婆女儿双手给上司奉上的人强多了。

    在这种把皇帝与朝廷分得很开的思想传承下，对皇帝不讲条件的忠诚有时候又意味着这种忠诚仅仅是针对皇帝的位置，而不是针对当皇帝这个人。像“土木堡事变”中的明英宗，在他被俘虏以后不久，明朝朝廷就立他的兄弟为皇帝，当时很多人都觉得死的明英宗比活着的明英宗更好。在这些称臣而不称奴才的官员眼里，有时候皇帝也就是个符号。

    在官员们的心中，既然是为朝廷做事其本身就应该被朝廷所认可，皇帝只是在某些时候能代表朝廷，比如说接待外番使节、调动军队抵抗侵略等事。大多数时候能够代表朝廷的都是朝中的官员，比如说吏部管人事，户部管财政，这时候皇帝最好不要横插一杠子。

    一个普通官员，很多人也明白对自己点头哈腰的人只不过是有求于自己屁股下面的位子，并不意味着自己有多聪明多伟大多了不起。一个人是不是真正受尊重，要看他不在其位时人们对他的态度，很多人都明白这一点只不过很多人都不想承认这一点，他们更愿意相信手下人奉承自己是因为自己英明神武绝顶聪明。

    天启非冲楚这一点，正是因为知道他才迫切需要一个公平合理的政治秩序，他把这个需要寄消于刘宗周和他手下的圣学院，但目前来说还没有得到一个满意的答案。

    见刘宗周的想法始终汪在要回到以前的廷推上，天启也没有办法想了想说：“以前的东西它既然存在就肯定有存在的理由，如果不出意外朕肯定不会别出心裁要改变它。大明立国两百多年来朝中的大臣通过廷推出来的很多，在这些人中不乏严嵩那样的佞臣，还有很多能臣也不是廷推推出来的，从这个道理上说廷推也有它的不足之处。”

    刘宗周说：“这天下的事物十全十美的很少，皇上既然消官员的使用制度尽善尽美，臣回去后尽心去做就是。”

    天启说：“不用太急，朕的意思是不要试图去寻找一个十全十美的制度，也不要脱离实际去凭空想象，

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