484 人职分离（下） (第2/3页)

无法完成，他会尽量向下面传达到求得下面百姓的理解，特殊情况下个体利益服从整体利益还是有必要的，反过來当下面的要求他无法满足时，他也会尽量向上级反应也就是常言说的为民请命。”

    杨涟这时候皱眉说：“第二种已经是做官之人的起码要求了，达不到这个标准的官员那还是人吗？”

    杨涟这话让包括钱谦益在内的其他人都不敢认同，在目前的大明官场流行的就是欺上瞒下，真能做到上呈下达的官不是沒有而是不多，连钱谦益自己都认为自己很多时候做不到。如果是其他人这么说钱谦益还会暗中鄙视这人虚伪，但是杨涟一贯立身甚正所以钱谦益只会暗自佩服。

    刘宗周这时说道：“当然有第三种，这种人就是居中得利的官员，上面有什么好处拨下來比如说什么救灾款之类的钱，他会从中截下一些自己用，而下面百姓交的税收他也会多收一些吃上一口。就算这样的人也分两种，一种是捞了好处的同时还为百姓做点事，这种人太多的话也只能睁只眼闭只眼听之任之，另外一类人就是只管捞钱从來不做好事，这类人可以说是败类中的败类应该大力清除的。”

    高攀龙就是管官的，刘宗周说的这几类人他都有所闻，以前他也是疾恶如仇见到捞钱的官就恨不得一个个拉出去全宰了，后來对大明的官员有个全面的了解后，他发现真要宰的话估计大明的官员会立即死一多半。他想了想说道：“我们都察院管的就是官员的品行，像刘大人说的那种只捞银子不做好事的官，我们是见一个抓一个绝不留情。但是对那些捞得不凶还能做些事的人，我们也只有慢慢警告罢了，真要全部清除那是清不完的。”

    信王沒兴趣知道为什么清不完贪财的官，因为他多次听过‘水至清则无鱼’的话，大明的官场经过几百年的演化已经有了很多陋习，要立即有所改变不是一朝一夕能做得到的，至少现在要人做事得说好处，沒好处干起事來都沒精神。

    信王见刘宗周只说了个上下一致，于是问道：“刘大人开始说能力的要求有两个一致，现在只说了上下一致还有个言行一致是怎么说的？”

    刘宗周说：“所谓言行一致就是说一个官员不但要能做还要能说，当然对那些只长着两片嘴的人來说要反过來，就是不但要能说还要能做。能说就是指你要告诉大家你准备怎么做，不说出來谁知道你是來做什么的？不说下面的百姓摸不清，旁边的同僚也不知道怎么配合你。会做就不用解释了，就是指说得到就要做得到，说到做到就是言行一致。”

    高攀龙这时候说：“刘大人这两个一致我很赞同，可以在下一期的东林月报上把这思想公开发表出來，让天下的官员都看一看自己属于哪类人，还能不能自我改造好。开始刘大人说起能力一说是源于博学院的两个监生有意见，他们说唐朝的黄巢是被科举制度逼反的，这话不能多说否

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