第一卷 武陵秦踪 第六十四章 宛渠使 (第2/3页)

 这时所有人都已经瞠目结舌。

    波东哈沉声道：“我们碰到高手了。”

    周二毛拎着枪绕着夔凤走了一周，惊道：“这后面有字！”

    只见这雕像底座的石头上刻着一排小字，可能是这建立雕像时的一个碑刻。

    只见碑刻上写着：

    始皇九年，有宛渠国人乘螺舟而至，舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其使赤色、纵目，着白盔，长不满四尺，足如鸟足，手持有翼蛇之法杖，余使编鸟兽之毛以蔽形，面容却与中土人无异。

    宛渠使献珠与始皇，言此珠出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂，或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里。宛渠音曰：“诺蛙珠”。

    以珠洞火，始皇闻而以疑与《春秋元命苞》曰：“火离为凤”，亦此之谓，夔凤者，五行中离火臻化为精而生，合之音乃名为神凰珠。宛渠人索秦人之英才众，将之精气注于珠中，嘱以妥善保存，望万世后，我秦人仍然还有如此精气神。

    今章为不辱命，为令众记此事，求其工雕之像，愿先皇在天之灵佑我秦人一举复国，章愿肝脑涂地，死而后已。

    这些字我和林夏都已经看懂了，看完这段碑文，大致的意思是：

    始皇九年的时候，有个自称是宛渠国的使团乘坐着向海螺一样的船来见秦始皇，这种船可以沉在海底航行，并不透水，这种船叫“沦波舟”。这个使者红色的皮肤，眼睛突出，带着白色的头盔，身高不足四尺，脚像鸟的脚爪，手里拿着一根羽蛇神的法杖，而使团的其他成员，则用鸟兽的羽毛编成衣物遮体，但是面型上却和中国人没什么区别。

    宛渠使者献了一种宝珠给秦始皇，说这个珍珠出产于当地的燃山，其土石都从光透明，敲了便碎，形状像粟米，一粒便可辉映一堂，有的人把这种石头扔到小溪、涧水之中，沸腾的气泡会流出数十里远。宛渠国人发音为：“诺蛙珠”。

    因为珠子通体火红，秦始皇听到后根据音译和《春秋元命苞 》说道:“火离为凤 ”，也就是说 ,凤凰是五行中的离火臻化为精而生成，于是将其命名为神凰珠。

    宛渠人后来找来众多秦人中的英才，将他们的精气注入珠中，希望妥当保存，望万世之后，秦人仍然这样会有祖先这样的精气神。

    后面的题记中便是葛章所言，找来了最好的工匠，雕刻了这座雕像，来记住这件事情，希望能够借助于神凰珠，聚气得到先皇的保佑，早日复国云云。

    我惊叹道：“原来玛雅神庙里面的怪物竟然是宛渠人的使者，而且这神凰珠竟然有这样大的威力

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