第四卷：浅谈周易 大畜卦（乾下艮上) (第1/2页)

    大畜，利贞；不家食吉，利涉大川。

    《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光，日新其德，刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。

    解译：大畜与小畜相对。小畜阴爻柔弱，阳爻刚强，以柔弱之力难以完全蓄积刚强，只能小有蓄积，称之为小畜；大畜则艮阳在上，以刚蓄健，所蓄至大，故为大蓄。

    大畜卦为道德和智慧的蓄积、培养，故需利贞守正。大畜下卦乾为刚健，上卦艮为笃实，两卦又合成大离象，因而有光辉，能够不断增进道德修养。

    上九阳刚居六五君位之上，象征贤人受到明君的崇尚，君主礼下于贤人。上卦艮山为止，下卦乾刚健有为，艮能止健，使其不犯灾而无过尤，所蓄者至为宏大而合乎正道。

    能成大器者，必效命于国家，食禄于朝方获吉祥。国家也应当奉行养贤的政策，给他们提供优裕的生活条件，享受朝廷的俸禄。

    六五柔顺之君下应九二阳刚之臣，九二是下卦乾卦之中爻，乾为天，所以顺应天道运行的规律，自然能够涉越大川，以蓄其德。

    《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以蓄其德。

    解译：天在山中所畜者大。君子者应效法大畜卦，不断汲取前人有价值的言行，以充实自己的道德修养。

    初九，有厉，利己。

    《象》曰：有厉则已，不犯灾也。

    解译：已，止。初九处于大畜之始，若急于求进则有危厉，故利于停止以畜德，这样就避免了犯灾祸的可能了。

    九二，舆说輹。

    《象》曰：舆说輹，中无尤也。

    

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