第四卷：浅谈周易 益卦（震下巽上） (第2/2页)

昂贵之大宝龟，而未能推却辞谢，此时，需永远贞正才能吉祥。九五君王亦能享用到六二带来的供品，当然吉祥。

    六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。

    《象》曰：益用凶事，故之有也。

    解译：告公，觐见九五君王。圭，玉器。六三阴柔不正，因三爻本身多凶，故益之用凶事，正位后便可无咎。凶事是指碰到灾荒等可以求上益之，而且必须以诚信相孚，以中道而行，向上求援时手里要拿着圭去觐见以示诚信。

    六*四，中行告公从。利用为依迁国。

    《象》曰：告公从，以益志也。

    解译：三、四在全卦之中，故皆言中行。当损上益下之时，最大的益下举动莫过于灾荒之年的迁都，但迁国大事必须请示君王，因六*四有中行之德和益民之志，故君王依从六*四之议，而迁其国都，以惠庶民。益志，志在益也。

    九五，有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

    《象》曰：有孚惠心，勿问之矣；惠我德，大得志也。

    解译：惠心，即施惠于天下之心。九五犹如心怀诚信之君王，天下皆受其益。故毫无疑问必获得元吉。而庶民广受其益，亦以诚信感惠九五之德。自损益民，君王大得民心。

    上九，莫益之，或击之；立心勿恒，凶。

    《象》曰：莫益之，偏辞也；或击之，自外来也。

    解译：莫，无。立心勿恒，指居心无常。偏辞，即片面求益之辞，不顾他人之损。上九居心无常，既可能损上益下，但也可能为自己利益，损下益上。若损下益上则有人会群起而攻击他。

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