第五十七节 司徒 (第2/3页)

美利坚人的外貌，但骨子里，我是一个中华人，我信奉的是基督教，但我也喜欢中国的儒教。汉王呢？难道汉王在夏威夷待的久了，喜欢上了美利坚的文明了吗？”

    “司徒先生觉得呢？”朱崇祯笑着反问道。

    “汉王行事，我觉得很是奇怪，”司徒雷登似乎并不在意这场谈话被朱崇祯引着，“我也采访过很多总统府的人，很奇怪的是，我觉得，他们对中华自身的文化并不热衷。便如汉王所说，我是一个洋人，但我却觉得，中华的文化是好的，有一种很敦厚的感觉，像岩石，却是生满了绿绿的植物的岩石，内核是坚硬执着的，外面的那一层，却是可以随物浮沉，和光同尘。这是一种很古老很有魅力的文化。但是总统府的人，他们中有很多的举子秀才，是这片土地上的骄子，但他们却痛恨自己的文明。”

    “这场革命，是汉王在武昌引发的。而且我听张筱斋先生说，汉王早在革命之前，便嘱托他主持创制宪法。仿的便是美利坚的共和总统制。然而我又听人说，汉王在北京设立了国史馆，设立了汉留馆，这分明还是要守护自己的文明，而且似乎是汉王对这场革命，并不抱持什么希望，才会这么做，所以，借今天这样的时机，不知道汉王是不是愿意，将这些矛盾的事情跟我这个洋皮肤的中华人说一说呢？”

    两人慢慢走着，说话间便拐过了好几条弄巷。这中华的城市，若说的上一个古字，一般便有许多灰朴朴的颜色，墙是灰的，楼是灰的，便连那古木，到了冬天，也是有些灰色。

    朱崇祯听完司徒雷登这番花，忽然停住脚步，摘下头上的风帽，右手拿着帽子，对司徒雷登做了一个绅士礼。

    “司徒先生看我这身装扮，可还像个中华人吗？”

    原来今日朱崇祯并未穿着那身招牌式的朱衣明服，而是头戴风帽，一身风衣西服，十足的美利坚贵族的装扮。

    “司徒先生说自己是洋皮肤的中华人。我呢？充其量算是一个半中半洋的混合人。若说血统，我是地道的中华人，还是中华的皇族之后；可细说起来，我却是多年身处异国他乡。对于故国来说，我是一个没有承继道统的人。中华的道统，在此一世我的身上，其实是已经断绝了。其实不单是我，中华此时，恐怕也不能理直气壮的说一声，道统依然绵延茁壮。”

    “如今辛亥年这场革命，说起来还是功利心作祟。掀开种种的名目，看到底，不过是求富，但富了之后又能如何。我朱明时，有一唐伯虎作诗，道尽求物之心。可物必有尽，物尽之后，又该如何呢？欧洲并美利坚，其实并没有这方面的想象。因为太短，又穷惯了，如今不过刚刚逞欲妄为了百数十年，还未有经过什么破败的痛楚。这番思索，便只是东方有。不过恰巧此时，东方正值破败，西方恰到勃兴，一个暴发户和一个破落贵族，恰恰遇到，倒是破落贵族要学暴发户了。”

    “我国人同胞，经这蒙元满清两朝，并我朱明亦是，民族之性已是卑劣至极。此刻即使我汉人为皇，倾力数代，也未必扭得过这个劣性，这个劣性不除，说什么，都是浮云，都是镜花水月。春秋节义，

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