3259 历史为政治服务 (第1/3页)

    (女生文学 )

    在此之后。一切中国学者陆续指出。玛雅人是中国人分支。是殷商遗民的后裔。在林远时代的二十世纪初期。也就是一九零零年到一九一零年这段时期。这种说法屡见报端。

    甚至还有一位知名的历史学家。在去墨西哥旅行的时候。见到一些当地的玛雅人。听到他们说自己是殷人。是殷商后裔。

    在林远时代的二十世纪中后期。这种说法渐渐消隐于主流。成了类似于“奇闻异事”之类的说法。不过仍然有一些历史学家。认为玛雅人是中国人分支。

    林远让杨蔚婷去把持有这些意见的历史学家找來。再去把袁世凯找來。用袁世凯的名义开一个座谈会。主題是“中华文明和墨西哥文明的同源性”。

    之所以要用袁世凯的名义开这个座谈会。主要是因为。袁世凯此时已经是中国文坛的最有号召力的人物了。在林远时代。这个时期文学大师、哲学大师层出不穷。比如王国维等等。袁世凯无论如何也不能成为文坛领袖。

    不过林远时代和这个时代不同。林远时代这个时期中国积贫积弱。被洋人欺负得很惨。所以整个社会都在反思。都在迷茫。都在探索。文学和哲学成为了探索出路的工具。而这个时代不同。中国在林远的领导下强盛无比。文学更多变成了娱乐工具。袁世凯恰好是娱乐文学的代表人物。

    杨蔚婷对林远的举动表示很奇怪。问道：“为什么要开这样一个座谈会。墨西哥和我们有什么关系。”

    林远笑而不答。只是淡淡地说道：“你猜猜看。我们为什么要开这样一个座谈会。”

    杨蔚婷想了好一阵子。摇了摇头。林远笑道：“历史从來都是为政治服务的。我们曾经大规模宣传过箕子朝鲜。徐福东渡。以此控制朝鲜和日本。你明白了吗。”

    杨蔚婷在国际政治上。脑筋转得比较

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