第九零三章 我的大宋 (第2/3页)

   然而，不管是断层也好，浩劫也罢，还是融合也算。却没有一家学说，为百多年以后发生的改朝换代正名的。

    因为，那是一次真正意义上的华夏文明浩劫，甚至说断层都可以。

    华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世……这句话，赵曦是相当认同的。

    或许原本的自己就是所谓的赵氏后裔，赵曦对宋的评价很在意，也翻阅过很多关于大宋的评价和记载。

    华夏文明至大宋一代，形成了最符合这片土地治理的集权体制，摈弃了门阀世家和藩镇割据。

    而大宋的集权，却没有后世那几个王朝的专权，是一种宽松的、清明的集权，是一种一定程度上将君王和朝臣平等对待的君王集权。

    大宋没有臣工跪拜君王的礼节，而赵曦甚至恢复了前朝臣工议事坐而论事的规制。

    至大宋一代，这片土地滋生了先进的市场意识。相对平等的商贾地位，繁荣的海上贸易，琳琅满目的商品，入雨后春笋般的作坊，还有以诚信为本的契约精神，劳工的契约期限等等。

    在宋一代，消失了部曲，取缔了奴仆，禁止了丁口买卖，初步具备了人道上的平等。

    文教方面，更是开创了一个空前的盛况。人们重视文化的程度，达到有史以来之最。从乡间里坊，到州府郡县，处处都有传播文化的设置。

    同样，这样的文教基础，也促使了大宋的文化达到了一个巅峰。层出不穷的大家，让大宋在这个时代无与伦比。

    而科举，也在大宋一代得到了长足的发展。可以说，也是从大宋始，科举才真正的名副其实，真正的将科举作为取士的途径。也成就了大宋名臣耀眼后世······

    总则，大宋社会生产迅猛发展，其农业、手工业、商业等的发展水平，大大超过前朝，成为战国秦汉以后，经济发展的高峰期。

    同时，也因为疆域的局限性，导致国朝不得不将经济重心的南移。在长江下游和太湖流域一带的浙西平原，其经济以占城

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