德薛禅耶律楚材 结伴谒长春真人4 (第2/3页)

 “我也赞成。”耶律楚材也附和，“嘤其鸣矣，求其友声。我有一个建议，你们两位长者，一位是游牧民族的智者，一位是农耕民族的智者，见面也确实不容易，不如各留一首诗，彼此都惠存起来，让后人知道会晤这件盛事。我这个晚辈，也写一首吧，好沾沾两位的光，希望后人通过诗，也知道有我这么一个人存在过。”

    “好，如此甚妙。不过，年轻人，也别自谦，你也是渔猎民族的智者啊。”真人立即叫醒隔壁睡得正香的两个弟子，一个开始磨墨，一个重新煮茶。

    耶律楚材很快就写好了，诗是这样的：

    光作箭来月作弓，

    东南西北自此同，

    君王了却苍生事，

    共浴清辉岂梦中。

    接着，德薛禅也写好了，耶律楚材帮着念道：

    羌管鸣笳次第怨，

    那堪老马犹嘶风，

    草原兵燹何时止，

    琴声似水月明中。

    长春真人也写好了，待两位客人的念了之后，才拿了出来：

    兔去乌来西复东，

    韶华几度夕阳红，

    浮生一梦两嘉客，

    莫笑煮茶话骏雄。

    三人相互看了，简单地探讨了一下，得出以下的结论：耶律楚材毕竟年轻，廓落有大志，诗也有新意；德薛禅亲历过战争和屠杀，悲悯之心跃然纸上；长春真则主动承认，诗落了俗套，比两位客人差，仅仅只是记事而已。

    阅历不深的耶律楚材，没有看出长春真人的苦衷，而德薛禅却很明了。

    道家追求清静无为，作为有非凡影响力的长春真人，当然也有苦衷，不便表露自己的心迹，只能以敷衍记录的形式，随意写了一首而已。

    与

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