第六章 春天，你总是不让人省心啊！(3) (第2/3页)

。这下田新仓乐得嘴都咧到后脑勺去了。晌午的酒席，人都来凑份子。余来锁来了，“白腿儿”也来了。田新仓有意把新娘子领到“白腿儿”跟前，敬酒。“白腿儿”也一个劲儿地祝贺。散了席，日头还没落山，就插了门，入了洞房。三天后，田新仓打开门，摇摇晃晃，扶住了门前那棵柳树。说了三个字：“真累呀！”新媳妇也出了门，脸红扑扑的，看看鸡窝，有蛋没有，鸡就跑了出来。鸡憋久了，敞开门就往外跑，新媳妇就往外追。这当口儿，田新仓正哼着小曲收拾屋子，做饭呢！

    鸡回来了，媳妇没回来。走了，没了。田新仓家在村东头，离山道不远，走了，下山了。田新仓找的时候，已经晚了。他找了村东找村西，不敢声张，丢人啊。到了天黑，一个人在院子里哭，边哭边说：“三天三万啊。”后来，有人来看新媳妇，才知道跑了。范少山直拍大腿，演得真真的，谁想到会是骗子啊？再说了，范少山那智商能识破骗子吗？让人家骗好几回了。余来锁也来了，说：“往宽处想。好歹你也破了处男之身了。三天三宿没出屋，你也值了。”田新仓说：“三万块，三天三宿，有这个价吗？”范少山陪着田新仓去镇派出所报了案。所长问：“结婚证呢？”田新仓说：“没办。”所长说：“那事儿办了吧？”田新仓说：“办了。”所长说：“这明显就是骗婚嘛！那些个扮演爹娘，扮演七大姑八大姨的都是骗子。”所长又问范少山，“你走南闯北的，这都看不出来？”范少山说：“俺智商低，俺也被骗过。”

    春寒里，范少山去了趟北京昌平。公安局通知他假种子案破了。范少山到那儿后，就听人家介绍案情，那个孙前抓住了，孙前也不叫孙前，叫孙钱。啥意思？好像孙前更像真名儿啊。范少山不想听案情，就想知道被骗的钱哪儿去了。钱有。三千块。咋这么点儿啊。钱大部分被挥霍光了，剩下的给被骗者分了，就这点儿。好歹能补点损失。范少山又去了派出所，问案子破了没有。警察告诉他，破了。钱没有，都让小偷花光了。范少山不解：“一万块，挺厚的一摞。眨眼间就没啦？”警察说：“把他往看守所送的时候，他还把我的手机给顺走了。”去看杏儿。杏儿说：“住店的来了？”范少山说：“住套房，双人间。”杏儿说：“住几天啊？”亲热的时候，范少山说：“今年秋后，咱俩就结婚。”杏儿说：“真的假的？做完了别不算数啊？”范少山说着真的真的，就扑了上去。半夜，杏儿又问：“真的？”范少山说：“真真的！”杏儿说：“你原来可不是这么想的。”范少山就说了田新仓的事儿。人家想找一个女人那么难，可找到一个，跑了。咋把一个女人拴住，拴得牢牢的？就得结婚。婚姻就是那根绳子。杏儿不乐意了：“那感情呢？没感情的婚姻能维系吗？”范少山说：“感情是另一根绳子。两条绳子拴紧了，这叫双保险。”住了一宿，范少山就回来了。他得筹划金谷子的事儿了。

    范少山要大张旗鼓地推金谷子，把这盘棋做大。范少山查了资料，粟，古人亦称稷，即谷子，是五谷之中最早为中国古人所熟识的庄稼和吃食，后来，人们就以“社稷”代指国家。“社”指土地神，而“稷”则指主管粮食的谷神，你看，粟对早期中国人来说，那是多重要啊！以至于有学者把夏代和商代称为“粟文化”。古代有“粟文化”，到了俺范少山这里，也讲个文化，就叫“金谷文化节”。

    “金谷文化节”？这是哪一出啊？余来锁不懂。说：“咱种子多了，多种些地不就结了？”范少山说：“你不懂，金谷文化丰富着呢！咱得宣传出去。今年咱成片连田地种。金谷子多了，明年咱就找土地了，下山种去。”余来锁吓一跳，下山去种金谷子，他想都没想过。范少山这小伙子，你不服不中啊！范少山说：“来锁哥，咱种这么多金谷子，最终是为了啥？”余来锁说：“吃不了，就得卖钱。”范少山说：“对了，推向市场，卖大钱。推向市场靠啥？媒体啊！电视、报纸上呗！”余来锁说：“上回记者上山，你不是忒不高兴吗？”范少山说：“上回是偷着干，为了留种子。等谷子多了，咱还发啥愁啊？这不是活广告吗？”

    说话苹果花开了，鲜艳艳的。一阵风吹来，花瓣飘飘洒洒，直往人们的头上落。这个时候，白羊峪又开犁了。这回播种金谷子，热闹。路边挂了红色横幅：“白羊峪金谷文化节——播种仪式”。还是范老井主持仪式，烧香祭拜后，秧歌扭了起来，鞭炮也跟着噼里啪啦响。全村人都来了。余来锁和田新仓扮成胖娃娃，拿着纸板画的谷穗，蹦蹦跳跳，在人群中，蹿来蹿去。范少山请来了电视台记者，扛着机子一个劲忙活。费大贵也来了，对着镜头说了话。费大贵知道这事儿跟他没啥关

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