第六百四十四章 道生三 (第1/3页)

    道生一。

    道，求的就是根本。

    求得了道，道就成为了一。

    因为根源，总有更深层次的根源。

    所以道无止境。

    授之于鱼，不如授之于渔。

    如果说儒家、法家是‘术’、是‘鱼’，是王国框架的一个‘解法’，一个固定方程。

    那么道家，就是求‘法’、求‘渔’，是追寻王国的核心，是一个动态函数。

    所以说，一个王国的核心又是什么？

    是国王？王国结构上，可以不要国王吗？

    是贵族？王国结构上，可以不要贵族吗？

    是商人？王国结构上，可以不要商人吗？

    是数量最多的中下层？王国结构上……

    哦，好像不可以，因为排除了大多数人，他们又可以汇聚成一个团体，然后再出现一个新的轮回。

    这就是亚罗要让贝文走‘道家’的一个原因。

    人，才是武道诞生的根本，才是武道壮大的土壤。

    更关键的是，儒家和法家，都只是治国之道。

    而道家，却不仅仅只追寻治国之道。

    这是层次上的差距。

    ……

    最先，亚罗带着贝文，跟着克莱尔从谷底走到武功山附近的时候，花费了三四天的时间。

    这一次带着多萝西娅几女返程，一路上也不算匆忙，甚至在路途中还在教学。

    传授道家的理论，详细的解释了为什么补天派、武功山、明月宫，这三个门派都属于‘道家’，以及这三个‘道家’门派之间的区别。

    但就因为不吝使用戏法，逢山开路遇水架桥，还不时飞到高空探明方向，寻找更好走的道路。

    只用了一天多的时间，就回到了谷底的潭水旁。

    亚罗没有去触碰克莱尔之前练习金刚指，残留的那些杂乱石片，而是向右侧深入，在靠近佩兰领地的这一侧，寻了一处稍高的平地。

    说起来，这还是多萝西娅她们第二次看到，独自一人，从头修建出一套屋子。

    这与克莱尔的风格完全不同。

    克莱尔的建造是一场原始力量的宣泄，充满了剽悍的暴力美学。

    

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