第五百五十二章 教导和乐器 (第2/3页)

想心中大为感佩，一不小心就把四大发明之一的活版印刷给发明了出来。

    忠义谱最先在瀚海军中发放，为了防止兵卒们当做厕筹或当做干柴给烧了，他规定把携带书册当做了北庭三军的内务条例，每天都要检查一遍。

    这本册子的名字叫做忠义谱，听起来有点儿五毛钱连环画的味道，当初他还设想准备图文并茂，但由于美术水平较差，就不必如此完善地做了。

    除此之外他在北庭的工作进入了没有目标的状态，因为到现在为止，他围绕成为安西节度使这个目标做了多方面的努力，但从各个方面来看，他就算做的很圆满也不能达成功劳足以代替高仙芝的程度。北庭周围不具备立下战功的敌我条件，没有大唐的敌人等着他厮杀。

    这本身就是件让人干着急的事情，只要高仙芝不犯下足以影响前程的过错，他是不会被任何人给替代的，而眼下高骄傲自大的毛病还没有泛滥起来，李林甫和皇帝都对其非常满意。

    难不成要用文艺来创造前途，但在文艺这方面，他对古代乐器的了解几乎是盲人摸象的境地，琵琶箜篌一概不会谈。照搬了这样一个曳步舞，但也不能够长时间吃老本，况且他也不能够保证靠音乐就可以上位。

    这一日李嗣业正在城外给瀚海军的一部分发放忠义谱，发放完成后刚刚回到出城门口。城中有一家粟特商户死掉了男人，正在抬棺出殡。城中的所有死去百姓的栖身之地都在城外的山岗上，这商户的棺材周围簇拥着十几人，缓步往城门处走来。

    本着死者为大的原则，就是他这个北庭节度使，也要主动给棺材让路。

    这些抬棺的人走的速度不快，其中直系亲属穿着白衣拽着绳索跟在后面，发出呜呜悲痛的歌声。队伍后面有两个手拿圆喇叭嘴，嘴对着类似笛子的东西，呜噜呜噜地乱吹，给人一种互吹一气的感觉。

    这两个用来

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