第六百二十三章 控制吐火罗境 (第2/3页)

亲大食严重的五个地区，它们分别是原昆墟州的多勒建城、条支州的鹤悉那城、旅獒州的乌拉喝城、大汗州的缚喝城，还有写凤州的罗烂城。

    李嗣业站在阿缓城的临时府邸外面，对着面前的五位心腹将领伸出三个指头大声道：“派你们到这五个城中，我们只办三件事儿。头一件，杀掉或驱逐亲大食的国王和贵族，如果他们愿意幡然悔悟归顺大唐，可以，但必须亲自去拆毁大食教寺庙，驱逐教徒僧侣，这就算是投名状。第二件，拆毁大食教寺庙，将顽固的信徒们驱逐出境。第三件，重新把佛教立起来，这一点很容易，因为它本身就有很坚固的民间信仰。”

    田珍提出质疑道：“关键是立这玩意儿有用吗?我听说释迦牟尼在他们老家天竺都不受待见了。”

    “当然有用，宗教就像水，几乎无孔不入，要想挤走它就必须用另外的水来填充。我们不能接受大食教的原因是什么，它和佛教，拜火教对我们来说有区别吗?没有区别。它们信仰的神是谁对我们有影响吗?也没有影响。它最大的问题不是信仰什么，而是它与大食国****。它与世俗权力并驾齐驱相辅相成，那我们就不能容忍它了。”

    田珍挺胸笑道：“你要这么说，那我就听明白了。驱逐大食教，扶持佛教这件事我一定给你办的明明白白的，绝对不允许大食的势力再渗透到吐火罗的土地上。”

    李嗣业笑道：“这种事情你不需要刻意去加深，只要让原有的佛教在这片土地上根深蒂固，除非他们能用武力的方式强行侵占，否则它永远都不可能渗透进来。”

    “现在立刻带着各自的麾下去做吧，我只给你们每人三个月的时间，三个月之后就要完成除草，我们班师回安西。”

    五人同时翻身上马，坐在马鞍上朝着李嗣业齐声叉手：“大夫，我等定不负所托，完成那个……除草行动。”

    他们不明白李嗣业为何要把驱逐大食教的行为叫做除草，可能是认为他们如同野草一般蔓延传播吧，当大食教不再受政治制约时，它的传播能力还是相当广泛的。

    “去吧。”

    他目视着五人各自带着五支队伍从城门的各个方向奔出，如同五条分散开来的支流，缓缓消失在吐火罗的山地中。

    李嗣业回头，对站在他身后的毕思深问道：“毕思深，知道

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