第一百四十四章 国子学 (第2/3页)

这位极度受到晋元帝和百姓们喜爱的太子抱有排斥心理。

    ......

    幸亏机灵的寻阳公主从中掺和，太傅之子这才好不容易和司马绍冰释前嫌。

    “所谓不知者不怪，太子，在下向你赔个不是，你就莫要在埋怨我了，如何？”

    司马绍心中哑然，上下打量了几眼太傅之子，问道：“你要干嘛？”

    “在下只是希望与殿下多亲近亲近。”

    “……”

    司马绍瞪大眼睛盯着他，见他一脸的认真，突然向后撤了一个席位。

    太傅之子看得满头雾水，正要询问原因，却见寻阳公主用右手指了指左手的衣袖，小心翼翼地低声问道：“是这个？”

    衣袖？

    司马绍那是何等的污秽思想，结合寻阳公主那怪异中带着几分畏惧疏远的眼神，立马反应过来。

    太傅之子面红耳赤地连忙解释道：“不不不，在下的意思只是想与殿下探讨一下学识而已。”

    “呼……”司马绍与寻阳公主如释重负地吐了口气。

    倒不是他们故意捉弄这位，事实上在大晋皇宫，历代王公贵族们沾染龙阳癖好的例子并不是没有。

    想想也是，由于营养充足，历来王公贵族们发育就早，在这种情况下，一旦疏于管教，会发生什么可想而知。

    今日的讲师林学士在课堂上讲述着今日的课题。

    不得不说，今日这是一堂很重要的课程，目的就是教导王公贵族们，何为治国，这或许将影响未来整个大晋的立国根本。

    可惜司马绍对此丝毫不感兴趣。

    其实后人，早已总结了一套古代的治国方法了。

    四大代表性模式：西汉孝文帝的节俭模式、唐太宗李世民的民本模式、宋仁宗的新政模式、明太祖的峻刑模式。

    节俭模式——“国侈则用费，用费则民贫”

    汉文帝刘恒在位期间，禁扰民、禁送礼、禁浪费，甚至连显示皇权威严的诸侯、属国献供礼等都废止了。即位初，有人献千里马，刘恒就此下了“红头文件”，诏告天下“朕不受献也”，“令四方毋求来献”。不建楼堂馆所。

    民本模式——“民惟邦本，本固邦宁”

    

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