304、惊世之作陋室铭 (第3/3页)

   “斯是陋室，惟吾德馨。”

    ……

    “山不在于高，有了神仙就会有名气。

    水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。

    这是我的翻译，直播间的兄弟们可以看一看。

    具体的欣赏解读，等先生写完了以后，我们再来就是了。”

    黄纶还在做他应该做的事情，虽然此时此刻，他已经被这篇文章震撼的不知所措了，可是他还是强打精神，继续翻译这篇文章的内容。

    可以想象一下，这篇文章给如今的大汉文化界带来了多么巨大的震撼啊。

    这篇文章，可以说如今或许能够被称之为大汉第一文言文了。

    这字里行间，写出来的那种精神和品德，真的让人震撼。

    “袁洪善此人，必定会因为刘南的这一诗一文，而千古传诵。

    该死的，为什么我没有这样的机会？苍天，我真的嫉妒了。”

    一个文人，此时此刻嫉妒的看着袁洪善。他怎么能够不嫉妒？

    这样的机会，整个大汉谁不乐意啊？这样的文章啊，我的老天爷啊！

    ……

    对于六年后的这些文人墨客的震撼和嫉妒刘南不知道，他也不会想知道，知道了也不会在意。

    毕竟，没有人会嫉妒他刘南不是？

    他此时此刻，写完了上一句以后，稍微停顿了一下，然后喝了一口酒，接着继续开始了。

    “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

    苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。

    到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。

    这一句，直接使用了稍微写意的手法，以这种方式，来说明袁洪善这个地方，并不简陋。

    因为他这里的人，都是怀有希望的人，有着高贵品德的人。

    也在侧面说明，袁洪善这个人的伟大，他的境界之高尚。

    可以说，这篇文章，也不光是在写袁洪善，也是在写所有这样默默无闻的人。

    刘南今天才明白，这样的人有多伟大和多了不起啊！

    而这一刻，大汉文学界的人已经全部傻眼了。

    说真的，他们已经不知道说什么了。

    这样的文章，是可以让人永留青史的存在。

    “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无桉牍之劳形。

    仁宗飞雪庐，昭帝无忧亭。孔子云：何陋之有？”

    可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

    没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。仁宗在位期间有杨飞雪的草庐，昭帝有楚公楚无忧的亭子。

    孔子说：有什么简陋的呢？

    杨飞雪，大汉最伟大的朝代之一时期的一位文学宗师。

    他为了劝告当时的仁宗皇帝，愣是结庐而居，等待了一年时间，这才有了后来的仁宗庙号，也有了这个朝代的伟大。

    而楚无忧，想来都知道了，这是大汉最耻辱的一个朝代。

    而这个朝代，也有一个如同天上月亮一样的人，那就是楚无忧。

    而他的无忧亭，至今都还在，并且成了特殊的地方。

    现如今，整个大汉谁不知道楚无忧的无忧亭啊？

    而这一刻，刘南写出来了一篇文章，造就了大汉第三处伟大的地方，那就是袁洪善的陋室。

    可以说，这一刻这个小院子，如今还在的话，绝对价值连城，就是不知道还在不在。

    不过目前都不重要了，这一刻只知道一件事，那就是这篇文章的伟大。

    这一刻，我们别的先不管了，先来看一看，黄纶此刻真的跪在椅子上的解读。

    “各位，我从来没有如此激动过，我也从来没有见过如此伟大的文章。

    我大汉第一文啊，这就是第一文章，没有任何意外的。

    接下来，让我怀着崇敬的心，来解读一下这篇文章吧。

    这篇文章托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋。

    “斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

    《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名。

    那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”。

    也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。

    山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。

    此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。

    特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。

    “斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。

    也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。

    ……

    如果说本文的一到三句是一种铺垫，那么四到七句则进入了真正的对抗。

    作者以诗一般优美的语言展示了陋室主人的铮铮傲骨和高贵品德，同时，也对那种不作为的人进行了无情的鞭挞。

    ……

    《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法。

    而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

    从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。

    但《陋室铭》中“何陋之有“又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合。

    使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。

    同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。

    最突出的艺术手法的比兴。

    文章开头运用“山”“水”类比，引出陋室具有名和灵的性质，点明主旨，暗示陋室不陋。

    从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。

    并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”。

    只写陋室“不陋“的一面，而“不陋“是因为“德馨“，从而自然地达到了抒怀的目的。

    表达了陋室主人洁身自好、不慕富贵的节操，以及不与世俗同流合污的情感。”

    】

    

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