第三卷 扶桑岁月 第五十三章 布施头颅 (第3/3页)

是：神灯寂灭，溘然长逝。

    所谓“大寒小寒，无风自寒”，这也是巨山一生中最寒冷的日子，他知道自此以后，便没有了家，没有依靠，没有回去的路了。

    巨山哭晕过去，醒来木然不语，接着又昏睡过去，如此半睡半醒之间，过了七天，也错过了师父的葬礼。他自此以后，每当大寒前后，都有气无力，仿佛冬眠的熊一般，睡半日，浑噩半日。

    龙树大师在佛门中德望之高，仅在释迦摩尼之下，而佛法之渊博深厚，更无人能比，加之善行无数，广受爱戴。他圆寂三日后，恒河边架起三丈高的木架，婆罗门、佛门、耆那教等各门各派数十万信徒围拢河边，只为送大师最后一程。

    后来，巨山去问神医拉维才知道，师父上次重伤之后，伤了心脉五脏，已是绝症，再加上已具半神之体，三月之内，若无玉液服用，更会大损元气，恢复成人族身体，但人族又如何应付这数百年的衰老之躯。他回来见到龙树的日渐好转，不过是回光返照罢了。

    “何况，那日你师父嘱托之后，行将坐化，却并未圆寂。”拉维道。

    “啊——，我摸着他已……”巨山惊道。

    “不错，他三魂七魄将要离身，只是最后一刻，你晕倒被人抬走之后，有人问他布施一样东西……”拉维叹道。

    当天夜里，巨山在师父房中辗转反侧，子时过了才缓缓睡去。梦中却见龙树的头颅凌空飞来，悲悯的叹道：孩子啊，我一生求法，最后却为法所困。

    我明知他布施头颅之愿荒诞，但不违我所学法理，让我无所辩驳，只得将头布施与他。但我头落下那一刹那，竟然还是不舍？究竟为何呢？

    别人说我已是穷极佛法，为何还会如此？我不知，希望你能有所悟。生命是贵重的，生命之所以高贵，其中的缘由之一就是可以选择去死，而死去之后，却未必能活。所以生的高贵来自于自由的选择，源自自由。

    庄子的《逍遥游》里那位“吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”的神仙，那是对自由的向往。而道门的张道陵曾在中土蜀地做了二十四个治所，后来演化成了他们七十二福地、三十六洞天……这些东西是什么呢？我猜不过是他们的桃花源——心中的自由乐土罢了。

    巨山梦中豁然惊醒，满头大汗。这才知道原来师父与舍卫国的老国王同命同根，他活了多久，那国王也活多久，这才是国王资助大龙寺的原因吧。

    数百年来，龙树和国王不死，而王子们还没等到继承王位，都纷纷死去……后来，有一位王子向他母后请教，在魔王波旬的指点之下，以慈悲为名，竟然直接要求龙树布施给他头颅。

    龙树曾发宏愿追随大悲世尊的一切难行，而这位世尊以“慈悲”之名无所不可，他就曾将自己的头颅布施给人。龙树脖颈刀剑不能断，为了尊守誓言，以勇气慑服魔王波旬，最后指点那王子从屋外的庭院里取来吉祥草，这才取了龙树的头颅而去。

    当然，那位聪明的王子也终于踩着父亲的尸体继承了王位。

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