第一千二百六十五章 王化就是：不许他们不一样 (第3/3页)

：「更像是石敬瑭。」

    霍丞信和刘子龙在回到大明的路上，就一直在讨论这些事儿，他们一致认为，这个罗哈斯更像是崽卖爷田不心疼的石敬瑭。

    「确实。」朱翊钧思索了一下，还真是贴切。

    「朕收到了二位的奏疏，这就要走了吗？」朱翊钧拿出了两本奏疏，二人请旨出海，继续带领环球贸易商队环球贸易，他们二人已经封侯，不愿意去海上继续冒险，朱翊钧也可以委派他人前往。

    但二人还是坚持要求出海。

    作为君王，朱翊钧不是特别理解二人的选择，万历维新理所应当是成功的，但二人不愿意留下，这让皇帝感到了疑虑。

    「回陛下的话，待在地上，就是哪哪都不舒服，干什麽都不得劲儿。」刘子龙想了想，回答了陛下的问题，他选择了实话实说，陛下爱听实话。

    举个简单的例子，出海之後，他们就可以摆脱那些条条框框的约束，放荡不羁，想做什麽就做什麽。

    但在大明，他们就得像个侯爵一样活着，因为他们的确是个侯爷，这就带上了镣铐，安稳固然是安稳，陛下厚待功臣，但无聊也是真的无聊。

    别的不说，在大明，性是一件非常严肃的事儿，或者说多少有点压抑，而在泰西，性真的非常随便。

    刘子龙和霍丞信回到大明去逛了次青楼，那些姑娘们一听是两位侯爷，恨不得生扑，希望飞上枝头变凤凰，哪怕是做个外室、妾室，也好过在楼里，刘子龙和霍丞信直接被吓跑了，出来玩，还要负责这种事，属实是有点过於压抑了。

    霍丞信就从未想过对西班牙王后负任何的责任，连那个孩子也是，只不过朝廷要求，他到泰西会和王对此事进行沟通。

    「二位走南闯北见识广博，二位以为这对官吏的婚丧嫁娶禁奢令，是否会有用处？」朱翊钧拿出了司礼监誊抄的奏疏，朱中兴的名字赫然其上，朱翊钧询问二位侯爷对这个政令的看法。

    朱翊钧跑的地方太少了，他需要听到更多的声音，但他威权过重，没有大臣有太多胆量讲实话。

    而这两位侯爷和大明的文武大臣又有不同，霍丞信、刘子龙可以承担起黎牙实当初的部分角色，站在局外看政令的好坏，评判效果。

    「陛下，臣等武夫，不善言辞。」霍丞信和刘子龙你看看我，我看看你，还是霍丞信硬着头皮回答了陛下。

    这问题，有点危险，他不想过多的参与其中，安安稳稳的出海去，每年回来一次报备，如同一个风筝一样，什麽时候断了线，就是死了。

    「哎。」朱翊钧闻言，也只是叹了口气，神情略显落寞，还带着一点点的迷茫，仿佛在说，这皇帝做久了，想听句实话也听不到了，何其悲哀。

    熟悉皇帝的李佑恭已经知道，皇帝开始飙演技了，皇帝的演技极好，主少国疑的时候用的多，只是後来用不到了，现在又拿出来，还是老戏骨。

    刘子龙见状，立刻就有点急了，他面色涨红，难道跑在海面上，就不是大明的臣子了吗！

    「陛下，臣觉得，这事儿办得好，臣是个粗人，早该这麽干了！」刘子龙有点按捺不住，开口说道。

    「哦？破胡侯好好讲讲。」朱翊钧坐直了身子，看着刘子龙。

    「陛下，这白银如同滔天巨浪流入大明，浙东有贴夫之谈，何为贴夫？两浙妇人，皆事服饰口腹，而耻为营生。故小民之家，不能供其费者，皆纵其私通，谓之贴夫，时人不以为怪。」刘子龙说起了他见到的景象，金钱对人的异化，展现在方方面面。

    两浙尤其是浙东妇人，注重穿衣打扮、口腹之慾，以从事劳动或谋生为耻，小民之家，无力供养妻子的开销，只能默许甚至纵容妻子，与他人私通，来获得奸夫的贴补，这样的男子，被称为贴夫。

    这种现象，非常的可怕，当地的人，甚至不以为是什麽怪事。

    有些地方，靠近寺庙，所贴者，常为僧人，且多至有四五人之众，有度牒的本地僧人才有这个待遇，而挂靠游僧就不行了，但随着朝廷收缴了寺庙的田土後，这些僧人不再是地主，也就没人贴了。

    在宁波，主要是贴回到大明的水手、舟师，就刘子龙所见，舟师上岸，至少能围上来十数人，竞相争艳。

    「为何供养不起？其怪就怪在，这成婚之时聘礼极高，小民之家倾尽家财，请亲朋周转，方能娶妻，为传家故、为脸面故，只能如此默许了。」刘子龙看到後，专门询问过，一问吓一跳，这出海一年的水手，也就三十银左右的收入，而办个婚事，就要百银之多。

    要知道出海赚的银子，都是搏命得来的，搏三年不吃不喝的情况下，才能进入婚姻的门槛，这个门槛已经高到了让很多人退出的地步。

    浙江多茶园，一个茶工，一年不过十二两到十六两银，这得攒多少年才能成婚？

    「乡野和城镇无异。」刘子龙补充了一句，陛下身居九重，可能会觉得杭州、宁波白银堰塞，所以才这麽贵，其实乡下和城里没什麽差别，只是要的东西不同罢了。

    霍丞信见刘子龙打开了话匣子，也就不藏看掖着了，他是陛下敕封的义城侯，是陛下任命的番都指挥，除了陛下，没人能罢免他！

    霍丞信仔细斟酌後说道：「松江、广州等地妇人，有五不善：馋也，懒也，刁也，淫也，拙也。余见四方游宦、军兵、匠人，取这等女为妻妾者，皆罄资斧以供口腹，敝精神以遂其欲。」

    「及归故里，则撒泼求离，父母兄弟群然嚣竞，求其勤俭持家，千百中不能得一二也「」

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    「广州府昭德女子学堂，势豪之家亦竞相求娶，就是这般道理。」

    霍丞信谈到了他看到的情景，五不善就是广州、月港、松江、密州等地的总结，馋懒刁淫拙，其中的淫指的是贪慾无度、索求甚多，往往要耗尽所有钱财来满足她们的口腹之慾，殚精竭虑去实现她们的贪念。

    等到丈夫离任返回老家之时，这些妻妾就立刻撒泼耍赖，不肯随丈夫归乡，要求脱离关系，更有甚者，连她们的父母兄弟，也成群结队地跑来吵闹争产。

    勤俭持家，千百中不能得一二也。

    不以貌美，惟以德行的昭德女子学堂，四位当初设立这个学堂的东家都是海防巡检，因为走私大明丁口，已经被皇帝斩首示众多年，但昭德学堂，越办越大，势豪们为了避免家门不幸真的用尽了全力。

    霍丞信走南闯北发现，高昂的婚姻门槛，人为的提高了这些期待，而现在，朝廷在用一种接近於不义的手段，去降低这个门槛，这就是王家屏不敢署名的原因。

    任由这种现象泛滥下去，大明无论如何都承受不起这种代价，尤其是在开海，大明需要更多的人口的填充海外殖民地的情况下。

    大明已经错失了一次海洋，难道还要再错失一次吗？

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