第30章 《公平价格法》 (第2/3页)

入那种两难境界：

    屈服于民意便有可能会陷入不断冲突的漩涡中无法自拔，而坚持理性和原则则会被视为软弱的表现，甚至会被质疑政府的合法性继而引发国家动荡。

    所以弗兰茨要从根源上杜绝这一切，这一次不过是对他们一次小小的惩戒而已。

    不过民众的狂热情绪确实难以控制，尤其是一些自以为掌握了风向的艺术家开始推波助澜。

    英雄主义史诗和爱国故事、爱国歌曲正在奥地利帝国疯狂传播，仅仅是维也纳地区的新编曲目中爱国歌曲的比例就高达60%。

    这可是一个非常恐怖的数字，毕竟这可是在政府没有刻意引导的情况下，尤其是在维也纳这种地方，就连二战时期相对纯粹的艺术创作依然占据主流。

    自下而上的情绪很难抑制，一旦抑制就会遭到质疑，如果此时再有人进行构陷，再想把事情解释清楚就困难了。

    这一次弗兰茨对那些商人不过是略施惩戒而已，毕竟按照资本主义那一套弗兰茨应该趁机将他们吃干抹净才是。

    只不过这样的做法也有很大的弊端，那就是一部分官员和商人开始迷信权力。

    如果说让那些商人们肆意妄为很糟糕，那让官员们自以为是则更加要命。

    有些人的思路是很奇怪的，他们不会觉得自己错了，反而会认为是他们力量不足，他们只看到了弗兰茨的力量，却没有看到背后的逻辑。

    在这种尴尬的时刻还是要假借上帝他老人家的名义，由教会和一群民间人士请愿，经弗兰茨批准。

    奥地利帝国颁布了《公平价格法》，在法律层面上杜绝商人囤积生活物资，趁机哄抬物价的可能。

    《公平价格法》其实是源自文艺复兴时期一群神学家的设想，当然他们的设想很不靠谱，只有冠冕堂皇的大义，没有实际的可操作性。

    不过弗兰茨可以找有经验的官员和经济学家、法学家将其补完，再让那些专门负责辩经的神学家进行讲解。

    《公平价格法》颁布之后，奥地利帝国连续上涨八年的物价第一次有了回落的迹象。

    虽说奥地利帝国的物价每次上涨只是几芬尼，很多专业的学者和官员都很难从报告中看出端倪。

    但是民众却对这些异常敏感，毕竟他们整天要和这些东西打交道。

    就好像油价只是上涨了几分钱依然有人觉得天都塌了，一些人拼命地想拿出证据证明这些根本就影响不了普通人的生活。

    然而他们根本就不知道民众想要的是什么，《公平价格法》颁布之后虽然很多社会精英都很反感，但民众却是真正感受到了实惠。

    对此最为积极的便是教堂中的神父们，各地本堂神父纷纷招摇过市挨家挨户地通知这个“福音”。

    “禁止囤积居奇”、“恶意涨价者将受惩罚”、“必需品将以公平合理的价格出售”.

    “皇帝陛下和万能的主并没有抛弃我们！亲爱的兄弟姐妹们，这份法令，并非仅仅是尘世的律法，更是天主公义的彰显！

    ‘凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的！’（出自《马太福音》）

    那些在苦难中趁火打劫者，他们剥削的不是金钱，而是灵魂！政府与教会携手，正是为了遏制这罪恶的蔓延，确保人人都能获得生存的权利和尊严！”

    民众们都表现得十分亢奋。

    “太好了！那些吸血鬼！犹太人！他们再也不能随意抬高价格了！

    正义必将得到伸张！”

    其实犹太人在奸商中的占比已经很低，毕竟大多数敢想敢做的犹太人都被送去了巴塔哥尼亚改造。

    但这种刻板印象是很难改变的，一些常年生活在维也纳的犹太人喊得最凶，主要是为了洗清自己的嫌疑。

    过去弗兰茨都会直接使用限价令，不过权力最好不要滥用，哪怕是有再正当的目的。

    所以弗兰茨需要一部法律为自己的合理行为进行背书，不过这部法律制定和执行不能太过温吞，否则的话很容易遭到反噬。

    实际上还真有一批商人联合起来准备减少粮食的供应，引起民众恐慌，最好

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